TÔTEM SÓI - Trang 571

Nô, Tiên Ty thừa cơ chiếm lĩnh đất cũ của Hung Nô, hơn mười vạn hộ
Hung Nô tự xưng là Tiên Ty, gia nhập tộc Tiên Ty cùng với văn hoá Hung
Nô và sự sùng bái nguyên thuỷ của người Hung Nô. Do đó Tiên Ty lại là
dân tộc hỗn hợp Đông Hồ và Tiên Ty. Thác Bạt Bộ Tiên Ty cực kỳ hung
hãn, nhưng văn hoá Tiên Ty cực kỳ lạc hậu, chữ viết chưa có. Thế nhưng
họ có tính cách mạnh mẽ và cái đầu thông minh như sói thảo nguyên Mông
Cổ, tài năng quân sự siêu việt, là một chi cự phách trong Đông Hồ. Bắc
Nguỵ Thái Vũ Đế Thác Bạt Đào giống hệt thần sói oai vệ lạ thường. Ông ta
dựa vào kỵ binh Tiên Ty dũng mãnh quét sạch đàn sói, chưa đầy mười năm
đã thống nhất miền bắc Trung Quốc. Sau nhà Tây Chu, trong lịch sử Trung
Quốc đã mở ra một triều đại đầu tiên do dân tộc thảo nguyên thiết lập.
Một điều thú vị nữa, Tiên Ty Thác Bạt rất thích dùng mưu như sói thảo
nguyên, say mê văn hoá Hán, thêm một biểu hiện nữa về ý chí tiến thủ của
dân tộc du mục trong việc khai thác và học tập. Thời kỳ Phùng Thái hậu và
Hiếu Văn Đế ra sức đề xướng học tập văn hoá Hán, cổ vũ kết hôn với
người Hán. Sau đó, hàng triệu Tiên Ty thiên đô về Lạc Dương, hoàn toàn
sử dụng tiếng Hán, y phục Hán, chế độ Hán., thậm chí đổi họ Tiên Ty sang
họ Hán. Thí dụ đổi họ Thác Bạt thị sang họ Trường Tôn thị, khiến sứ giả
Giang nam người Hán không biết mình đến nước Hồ hay nước Hán.
Cần phải nói rõ một điều, dân tộc thảo nguyên chủ động tiếp thụ văn hoá
Hán là có căn nguyên sâu sắc về chủng tộc. Trong văn hoá Hán cao nhất là
sùng bái trời, tức sùng bái Tăngcơli, mà sùng bái trời trong văn hoá Hán bắt
nguồn từ sùng bái Tăngcơli trong dân tộc thảo nguyên, là sự sùng bái
nguyên thuỷ mà tổ tiên Viêm Hoàng đem từ thảo nguyên tới. Do đó sự sùng
bái tối cao của dân tộc thảo nguyên Mông Cổ không mâu thuẫn với văn hoá
sùng bái trời của dân tộc Hán, trái lại, do có mối căn duyên thời sùng bái
nguyên thuỷ, nên tình cảm gần gũi dễ dàng tiêp thu. Về sau, tộc Mông Cổ
bản thổ và tộc Hán Hoa Hạ không theo đạo Cơ đốc và Ixlam giáo mà đều
theo Phật giáo vì có chung mối quan hệ lớn là sùng bái trời; Hai là, trong
giới Nho học thời kỳ đầu một số có tinh thần mạnh mẽ vươn tới của dân tộc
du mục, chẳng hạn như "thiên hành kiện, quân tử dĩ tự cường bất tức", "phú
quí bất năng dâm, bần tiện bất năng di, uy vũ bất năng khuất", tinh thần