tăng trưởng nhanh hơn dân số nông canh. Vì vậy thông qua 260 năm tiếp
máu và tạp giao, mười sáu nước Bắc triều trên thực tế đã trở thành vùng
dân tộc hỗn hợp, số dân Hán tương đương số dân du mục nhưng ảnh hưởng
của dân tộc Tiên Ty đặc biệt lớn.
Lần tiếp máu và pha máu này khiến tính cách và tinh thần dân tộc Hoa Hạ
trung nguyên đã bị hèn yếu và cừu tính, mạnh mẽ trở lại. Nhưng cần phải
chỉ ra rằng, dân tộc du mục Trung quốc tiếp máu và thông hôn với dân tộc
nông canh Trung Quốc, với dân tộc nông canh mà nói, là sự việc đau khổ
và tàn nhẫn, nhưng với "con bệnh Trung Quôc" thì lại là cấp cứu điều trị
cần thiết, khách quan mà nói, nếu không có cuộc tiếp máu và thông hôn lâu
dài và rộng khắp này, sẽ không có Tuỳ Đường vĩ đại sau này.
Bắc Nguỵ về sau chia cắt thành Đông Nguỵ và Tây Nguỵ, hai nước vẫn do
tộc Tiên Ty chấp chính. Năm 550 Cao Dương phế Đông Nguỵ Đế, tự lên
ngôi, đặt quốc hiệu là Tề, sử gọi Bắc Tề. Năm 556, người Tiên Vũ Văn
Giác phế truất Tây Nguỵ Cung đế, tự lập làm vua, quốc hiệu Chu, sử gọi
Bắc Chu, chính quyền Tiên Ty vẫn y nguyên. Thời kỳ Chu Vũ đế, một ông
vua hùng tài thao lược lại diệt Bắc Tề, lại thống nhất bắc Trung Quốc.
Năm 581, đại thừa tướng Bắc Chu Dương Kiên phế truất Chu Tịnh đế cướp
vương triều Bắc Chu,dựng nên nhà Tuỳ, ông chính là Tuỳ Văn đế nổi tiếng
trong lịch sử Trung Quốc. Do đó nhà Tuỳ được thiết lập trên cơ sở nhà
nước Tiên Ty. Sau Bắc triều, do năm tộc du mục được tiếp máu trong
khoẩng 260 năm, dân tộc Trung Quốc là một dân tộc hỗn hợp do dân tộc
Tiên Ty bao gồm dân tộc Hán và dân tộc du mục hợp thành. Và cũng do
Dương Kiên cướp ngôi, lập ra nhà Tuỳ, nên tập đoàn thống trị Tiên Ty Bắc
Chu vẫn được giữ lại về cơ bản, triều đình nhà Tuỳ đầy quan lại người Tiên
Ty, ngay Hoàng hậu Tuỳ Văn đế là Độc Cô hoàng hậu cũng là người Tiên
Ty. Độc Cô hoàng hậu là con gái đại tướng Độc Cô Tín, đại quí tộc Tiên Ty.
Do vậy, từ triều Tuỳ trở đi, về mặt tổ chữc chính quyền và cơ cấu xã hội, tỉ
trọng Tiên Ty cực lớn. Từ thành phần dân tộc mà xét, Tuỳ là triều đại vĩ đại
do tộc Tiên Ty và tộc Hán cùng nhau dựng nên. Thời Tuỳ Văn đế, dân tộc
trung nguyên tính cách mạnh mẽ, văn hoá phát triển, cũng là thời kỳ kết
hợp tương đối tốt cừu với sói.