Toàn bộ trường phái bị thiêu trụi, hàng ngàn đồ đệ bị mưu sát và phanh
thây. Và tất cả những gì Pythagoras đã góp nhặt được trong các cuộc hành
trình của mình – những kho báu vĩ đại, những kinh sách vĩ đại từ Trung
Hoa, Ấn Độ, Tây Tạng, Ai Cập, những công trình qua nhiều năm tích lũy –
đã bị thiêu trụi.
Lysis có viết một vài bài thơ. Theo truyền thống cổ xưa thì một đồ đệ thực
sự sẽ không có tên gọi nào khác ngoài tên của thầy, những bài thơ này
không được gọi là
Lysis’ verses, chúng được gọi là Golden verses of
Pythagoras. Người này không viết tên mình lên những bài thơ.
Pythagoras chính là thử nghiệm đầu tiên về việc tạo ra sự tổng hợp. Hai
mươi lăm thế kỷ đã trôi qua kể từ thời điểm đó và chưa có ai khác nỗ lực
làm điều tương tự một lần nữa. Chưa có ai trước đó và cũng chưa có ai sau
đó. Việc này cần đến một tâm trí vừa có tính khoa học vừa có tính thần bí.
Đó là một hiện tượng hiếm thấy, chỉ thỉnh thoảng mới xảy ra.
Đã có những nhà thần bí vĩ đại – Phật, Lão Tử, Zarathustra. Và đã có những
nhà khoa học vĩ đại – Newton, Edison, Einstein. Nhưng thật khó để tìm
thấy một người cảm thấy thoải mái với cả hai thế giới, Pythagoras chính là
kiểu người đó, tự mình là một đẳng cấp. Ông ấy không thể bị phân loại bởi
bất kỳ ai.
***
Triết lý của Pythagoras được chia thành ba phần, gồm: chuẩn bị
(preparation), thanh lọc (purification), hoàn thiện (perfection).
Chuẩn bị có nghĩa là chuẩn bị sẵn sàng, bước vào trạng thái sẵn sàng, có
sẵn, để mở. Chuẩn bị có nghĩa là tạo ra cơn khát, khát khao chân lý. Chuẩn
bị có nghĩa là không chỉ hiếu kỳ, không chỉ thấy thích thú muốn biết chân lý
là gì, mà còn phải dấn thân vào cuộc tìm kiếm chân lý đó. Không chỉ là
người quan sát đứng bên ngoài mà là người tham gia vào bên trong.
