Đề-bà-đạt-đa thành lập được một giáo đoàn riêng thì lấy làm hài lòng lắm. Khi
ấy, dân chúng trong thành Vương-xá lấy làm phiền lòng, vì mỗi khi thấy có vị
nào khất thực, lại phải hỏi xem vị ấy thuộc giáo đoàn nào. Đa số dân chúng
không muốn cúng dường cho những người theo Đề-bà-đạt-đa .
Một hôm, ngài A-nan đi khất thực gặp Đề-bà-đạt-đa trong thành. Ông này nói là
kỳ bố-tát tới đây sẽ tách hẳn ra mà tổ chức riêng cho giáo đoàn của mình.
Các vị đệ tử lớn của Phật đều lấy làm phiền lòng về việc này. Hai đại đức Xá-lỵ-
phất và Mục-kiền-liên liền xin với Phật đến chỗ Đề-bà-đạt-đa mà dẫn dắt các tỳ-
kheo lầm lạc bên ấy về. Phật đồng ý.
Khi hai vị đến chỗ Đề-bà-đạt-đa thì ông này mừng lắm, nói với các đệ tử rằng
hai đệ tử lớn nhất của Phật nay đã về theo ông. Ông lại mời hai vị thuyết pháp
cho chúng tỳ-kheo nghe để tăng thêm uy tín cho mình.
Xá-lỵ-phất và Mục-kiền-liên nhận lời ở đó trong một tháng, ngày ngày thay nhau
thuyết pháp cho chúng tỳ-kheo nghe. Các ngài giảng rõ ý nghĩa của một đời
sống trong sạch là như thế nào, và các giáo lý căn bản như Tứ diệu đế với Bát
chánh đạo. Ngoài ra, các vị không đá động gì đến việc phân chia giáo đoàn cả.
Đề-bà-đạt-đa thấy vậy hài lòng lắm.
Qua một tháng, tất cả các vị tỳ-kheo ở đây đều hiểu hết được những chỗ pháp
yếu.
Rồi một buổi sáng, hai vị đại đức tập trung tất cả tỳ-kheo lại nói lời từ biệt để ra
đi. Các ngài nói:
“Này các vị! Hôm nay chúng tôi từ biệt các vị mà trở về nơi đức Phật đang
thuyết pháp. Các vị nên biết rằng hiện nay chỉ có một bậc giác ngộ hoàn toàn
duy nhất là đức Phật mà thôi. Phật là người truyền dạy tất cả những gì mà trong
một tháng qua chúng tôi đã cố gắng truyền đạt cho các vị, và nhiều điều khác
nữa. Chúng tôi trở về nơi ấy và chờ đợi các vị quay về, để cùng nhau nương tựa
bóng từ bi của Phật, vì việc chia rẽ tăng đoàn là một điều xấu xa hoàn toàn đi
ngược lại với những gì mà quý vị đã được giảng dạy.”
Sáng hôm ấy, Đề-bà-đạt-đa không có mặt vì đang bận việc phải vào thành
Vương-xá. Một thầy tỳ-kheo ủng hộ ông liền lên tiếng phản đối và thóa mạ hai
