Vua Thái Tông rất lấy làm phải, bèn phong tước Hoàng Chính Đại
Vương, sau đổi lại là Hồng Thánh Đại Vương. Đêm ấy, vua mộng thấy
Vương đội mũ, mặc áo, đai lưng, rảo bước đến lạy trước long trì. Vua lấy
làm lạ sai quan văn thần chạm đá làm bài ký để chép tích lạ.
Niên hiệu Trùng Hưng năm đầu, sắc phong hai chữ Khuông Quốc, năm
thứ tư gia phong hai chữ Trung Võ. Năm Trung Hưng thứ hai mươi mốt, gia
phong hai chữ Tá Trị.
Tiếm bình
Những nhà ngục, nhà lao đời xưa, đều thờ ông Cao Dao, bởi vì oông Cao
Dao lấy tài năng của một người bầy tôi thánh triết làm chức Sỹ sư, thể cái
đức khoan giản, giữ cái chức doãn minh, trăm họ hợp trung, bốn phương
gió động; hình viên thờ ông, có hình phạt nhưng cầu đừng cho có hình phạt
vậy, ông Phạm Nhữ Nam còn lấy làm cong hay thẳng, nghe mệnh ở trời thì
tế có ích gì?
Ông Phạm Thái Uý người ra thế nào mà công nhiên dám làm Minh Chủ ở
chỗ ngục thất? Kể về gia thế thì chìm nổi ở đời Ngô, Tấn, cúi ngửa ở triều
Đinh, Lê, thì có khác gì bọn tuỳ thời để lập công danh?
Làm quan với nhà Đinh rồi trở về nhà Lê, nay lại làm tôi nhà Lý, nếu ở
đời bấy giờ có cái kiện bất trung bất hiếu, quỳ đến công đình thì ông có xử
hay không, hay là không xử? Truyện có nói rằng: “Mình không có điều lỗi
mới chê người được”. Ông Minh Chủ nếu có linh thiêng, vị tất đã dám nói
rằng: “xử kiện ta cũng như người vậy!”
Người đời sau có bài thơ rằng:
Vài nén tâm hương mộng xích y.
Bảo cho Thái Uý giữ Hình Ty,
Nam Tào trong cuộc trời Tư Lộc;
Đô Uý giữa đèn quỷ Sỹ sư
Hồng thánh quỳ sân nêu hiển dị,
