108 ĐIỆP VIÊN VÀ ĐIỆP VỤ THẾ GIỚI - Trang 254

ô Paris. Ngoài ra, người Anh còn cung cấp cho ông những giấy tờ cần thiết
mang tên Jack Valter, một người Đức gốc Andat.

Sau khi chiếm đóng Paris, bọn Đức dĩ nhiên thiết lập ở đây trật tự của

chúng, nhưng trật tự mà chúng thiết lập ở Pháp khác hẳn trật tự mà chúng
thiết lập tại các vùng đất Xô Viết bị chúng chiếm đóng. Các thành phố Pháp
vẫn tiếp tục buôn bán, tiền tệ vẫn tiếp tục lưu thông bình thường, nhà hát,
bảo tàng, xe điện ngầm, các quán bar và tiệm ăn vẫn tiếp tục hoạt động, các
cuộc trình diễn thời trang vẫn tiếp tục được tổ chức, các trạm xăng vẫn tiếp
tục mở cửa tuy số lượng bán bị hạn chế, các đoàn tàu, kể cả tàu nhanh và
tàu suốt, vẫn tiếp tục chạy theo thời biểu, thậm chí cả ngành du lịch cũng
vẫn hoạt động - người ta vẫn có thể đi nghỉ ở biển. Lợi dụng tình hình đó,
"Robin" đã vài lần ra biển. Thường thường, một chiếc thuyền đánh cá đón
ông tại một nơi nào đó hẻo lánh rồi chở ông đến một con tàu thuộc hạm đội
hoàng gia Anh. Tại đây, ông gặp các sĩ quan tình báo Anh và chuyển tin tức
cho họ. Những tin tức đó bao giờ cũng rất giá trị bởi vì vào quãng thời gian
đó, "Robin" đã làm quen được với nhiều người Đức, chủ yếu là trong giới
các sĩ quan hậu cần, và ông được chúng coi là "người mình". Vào đầu mùa
hè năm 1942, trong một cuộc gặp như vậy, "Robin" báo tin là đã làm quen
được với đại uý Đức Daneke, đại diện cho Adolf Eikhman ở Paris, kẻ đứng
đầu văn phòng phát xít phụ trách việc "giải quyết tận gốc vấn đề Do Thái",
tức là phụ trách việc tiêu diệt người Do Thái không những ở Đức mà còn ở
khắp châu Âu. Cũng trong cuộc gặp đó, "Robin" nói với các sếp của mình
rằng mặc dù ông sẽ tiếp tục làm việc cùng với tình báo Anh nhưng giờ đây,
ông coi nhiệm vụ chính của ông là cứu thoát cộng đồng Sefard ở Pháp khỏi
bị tiêu diệt.

Sefard là dòng dõi họ hàng xa của những người Do Thái Tây Ban Nha

và Bồ Đào Nha. Họ chuyển sang Pháp sinh sống ngay từ thời kỳ pháp đình
tôn giáo hoành hành ở Tây Ban Nha. Họ đã chia tay từ lâu với đức tin của
ông cha và không còn giữ những tập quán của ông cha nữa, ngay cả vẻ
ngoài của họ cũng khác người Do Thái khá nhiều. Thường thường, đấy là