Cách thức này tuy khá dã man nhưng đó là Lai Ngự sử cố ý răn dạy
bảo vệ cho đạo Phật được thanh tịnh, loại trừ bọn xấu xa đội lốt sư
tăng làm bậy.
Lai Ngự sử cho dán yết thị định rõ ngày hành hình ba hòa thượng
phạm tội giết người ở sân chùa Báo Ứng, người kéo đến xem đông
không kể xiết. Lai Ngự sử đã cho làm sẵn ba cái quan tài đặt trước
chính điện chùa Bảo Ứng, đặt sẵn bài vị của Thương thị và Chu thị,
rồi sai quân dẫn Khứ Phi, Đạo Hư và Đạo Vi ra, đánh mỗi người 100
trượng. Đánh xong chẳng cần biết sống hay đã chết, cho vào quan tài
rồi chất củi hỏa thiêu, nhờ Chân Thông và Chân Thiết đọc bài kệ giải
thoát cho linh hồn của ba tên ấy.
Sau khi xong xuôi mọi việc, Lai Ngự sử còn đặt ra các quy định
khá nghiêm khắc để các hòa thượng theo đó mà tu hành, mỗi khi đi
đâu xa đều phải báo cho trụ trì và quan quân biết. Lai Ngự sử cũng
không quên những sai lầm của quan lại ngày trước khiến cho người
dân thường bị oan ức, lục lại giấy tờ rồi trình lên triều đình xin trừng
trị ba viên quan là Hồ Hồn, Thẩm Bá Minh và Cao Huân.
Lúc đó Hồ Hồn đã bị giáng xuống làm huyện thừa; Thẩm Bá
Minh bị cách chức làm thường dân: riêng Cao Huân cố chạy chọt lo
lót cho Cao Cầu nên vẫn được giữ chức Tham tướng như cũ. Được sự
phê chuẩn của triều đình, Lai Ngự sử gọi ba người này đến công
đường Long Môn, mắng chửi xong còn bắt Hồ Hồn và Thẩm Bá Minh
phải đền 200 lạng bạc cho A Nhuận. Riêng Cao Huân bóp nặn người
dân đã nhiều thì phạt nặng hơn. Thế nhưng tên này vẫn gian ngoan chỉ
chịu nộp phạt 1000 lạng bạc dùng vào việc xây dựng chùa chiền. Lai
Ngự sử đồng ý nhưng lại nói:
— Ngươi lấy số tiền máu mủ của dân ra xây chùa thì có khác gì
dùng lớp sơn máu mủ ấy tô điểm lên Phật tháp, chưa đem lại lợi ích gì
cho người dân. Vì vậy bản quan tuyên phạt ngươi thêm 1000 lạng bạc
nữa dùng vào việc thu mua thóc lúa để khi có thiên tai hạn hán sẽ đem
ra cứu tế dân nghèo.
