cùng vẫn cứ là chết đói, ở mười tám tầng địa ngục lại tăng thêm một tầng
tội nghiệt?
Thôi Thiện kiên nhẫn nhổ sạch lông chim, dùng cành cây rạch bụng, sợ
rằng còn không nặng bằng một xiên tim nướng nhỏ, nhưng dù gì cũng đủ
để cô sống thêm mấy tiếng đồng hồ.
Phải có lửa.
Đùa gì thế chứ? Đánh lửa giống như người vượn Bắc Kinh
? Cách duy
nhất để sống tiếp. Trong vườn hoa có tổng cộng 6 cây thạch lựu, bắt buộc
phải hi sinh cây nhỏ nhất. Bẻ gãy được cây lựu cũng là lúc mồ hôi chảy ướt
đẫm lưng, cô chọn ra đoạn gốc to nhất, rồi lại tìm thêm một cành cong,
dùng thân cọng cỏ bện lại rồi buộc thành hình cung tên, cô giữ cố định một
cành cây tương đối thẳng khác, một đầu dựng trên gốc cây, một tay giữ
phía trên, luồn đoạn dây cỏ của chiếc “cung tên” cuốn một vòng quanh
cành thẳng và kéo đánh lửa. Liên tục thử hơn 10 lần, tốn cả một buổi chiều
mới thành công. Cô lấy cỏ khô và lá rụng để làm mồi bao quanh ngọn lửa,
cẩn thận thổi vào bên trong, dùng cành cây khô để chất thành một đống lửa.
Phương thức sinh tồn của người nguyên thủy quả thật không dễ dàng, loài
người có thể sống được ngày hôm nay thật sự là một chuyện bất ngờ.
*
Người Bắc Kinh, trước đây gọi là người vượn Bắc Kinh, là một phân
loài người đứng thẳng, tên tiếng Anh: Homo erectus pekinensis.
Khói bốc lên lượn lờ, vấn vít, chim sẻ nướng xong rồi, mùi thơm bốc lên
mang theo chút vị cháy. Thôi Thiện tin rằng trình độ quay nướng của mình
phải được xếp hạng nhất. Cắn một miếng thịt chim sẻ vàng ươm, dầu mỡ
nóng hổi trong miệng, đầu lưỡi suýt chút nữa thì bỏng rộp, thịt và những
mẩu xương cũng lần lượt từ từ đi vào trong dạ dày. Chẳng cần biết là bữa
tối hay điểm tâm, thêm một chút muối và gia vị thì sẽ càng tuyệt vời hơn
nữa, là ảo giác sau cơn đói trầm trọng vừa rồi sao? Cô ta thỏa mãn nằm trên
mặt đất, vuốt ve sinh linh bé bỏng trong bụng mình…
Không mơ thấy chú chim nhỏ ấy.
Ngày thứ tư, gia cố lại “chiếc sọt”, bắt được con chim thứ hai. Không
còn là chú chim sẻ bé đến thảm thương nữa, làm nó chết đi tốn nhiều công
