vô dụng. Cảm tưởng mà Sư gieo trồng nơi tôi là niềm cảm mộ tôn kính thâm
sâu.”
Nhóm người tụ hội hôm ấy chưa bao giờ biết đến Ngài Acharn Mun. Sau
khi thời Pháp chấm dứt, Ngài Acharn Upāli nhân cơ hội giới thiệu với thính
giả và cũng tỏ lời ca ngợi Ngài. Lúc bấy giờ Ngài Acharn Mun đã trở về tịnh
thất không có ở đó. Vài vị tỳ khưu hiện diện trong số thính giả thuật lại cho
Ngài nghe những gì Ngài Upāli đã nói, và về sau Ngài kể lại cho một nhóm
đệ tử thân cận. Một cuốn sách nhỏ được phát trong lễ hỏa táng của Ngài
Phra Acharn Mun có tiểu sử ngắn gọn và những bài giảng của Ngài được gọi
là Muttodayā (Bình minh của Sự giải thoát) là lấy từ tên gọi Ngài Upāli đặt
cho bài pháp của Ngài trong sự kiện này.
Được biết rằng Ngài Phra Acharn Mun lưu ngụ trong vùng rừng núi
hoang vu của Chiengmai trong thời gian mười một năm (từ 2472 đến 2483
PL, 1929 đến 1940 DL), sau đó Ngài về Udorn Thani theo lời thỉnh cầu của
Ngài Phra Dhammacetiya chùa Wat Bodhisomphorn. Chuyện này sẽ được
kể tiếp ở sau.
Chiến đấu một mất một còn để thành tựu mục tiêu
cuối cùng
Sau khi ngụ tại Wat Chedi Luang, Chiengmai một thời gian, Ngài giã từ
Ngài Phra Acharn Upāli và ra đi, tiếp tục sống đời đạo sỹ du phương tại một
nơi rừng núi hẻo lánh của thị trấn này. Ngài đi đơn độc một mình, giờ đây là
cơ hội tốt nhất để tăng cường nỗ lực chuyên cần tinh tấn, những cố gắng đã
phải gạt lại để giúp đỡ người khác. Từ giờ không còn gì phân tán chú tâm,
và do vậy ngưng trệ cố gắng của Ngài. Những nơi hoang vu, vắng vẻ mà
Ngài lưu ngụ vào lúc ấy có vùng rừng núi của quận Mac Rim và Chieng
Dao, cùng với những nơi khác, và Ngài ở cả trong mùa mưa lẫn mùa nắng.
Đây là cuộc chiến đấu một mất một còn, hoặc chết hoặc thành tựu mục tiêu
cứu cánh. Ngài đã dành đủ thời giờ để giúp đỡ người khác. Giờ đây là lúc
phải tự trau dồi để phát triển nội tâm để tự hoàn thiện. Lối sống kết hợp với
người khác tràn đầy đau khổ và có nhiều gánh nặng. Chỉ phải nương nhờ
