cách xa thầy khoảng một thước, biểu diễn một bài khá đẹp về các thế võ một
lúc. Rồi sư lùi lại một chút, lần này thì đấm đá một mình. Có phải trước khi
xuất gia sư là võ sỹ không?”
Tất cả hội trường đều ngạc nhiên trước câu hỏi của Ngài Acharn. Tất cả
đều im lặng và chăm chăm nhìn vị tỳ khưu mới đến. Vị này kinh ngạc sợ
hãi, mặt mày tái xanh.
“Sư tiếp tục mang theo nghề cũ như thế ấy để làm gì?” Ngài Acharn hỏi.
“Nhưng còn tốt là Sư không đánh võ với thầy!” Nói đến đây Ngài Acharn
ngưng lại vì đã đến giờ đi trì bình.
Ngày hôm ấy trong giờ giáo lý vào buổi chiều, Ngài cũng không đề cập
đến vấn đề này. Nhưng trong đêm chắc Ngài có quan sát lại vị tỳ khưu võ sỹ
nữa, bởi vì sáng hôm sau Ngài lại hỏi nữa tại sao vị này vẫn lặp lại những
thế võ và tập luyện suốt đêm.
Ngài Acharn hỏi: “Sư đến đây với mục đích gì? Nếu sư không nói rõ thầy
e không thể giữ sư ở lại đây, vì trong hai đêm liền sư không làm gì khác hơn
là khoe tài múa võ với thầy.”
Vị tỳ khưu võ sỹ run sợ nói không ra lời. Vào lúc bấy giờ có một vị tỳ
khưu trong hội trường, thấy hoàn cảnh của vị tỳ khưu mới đến như vậy thì
xin Ngài Acharn cho phép mình khuyên giải anh ta.
“Tốt hơn là sư đệ nên trình bày tất cả sự việc cho Ngài Acharn rõ. Chắc
chắn Ngài không có ý gì muốn làm hại đệ đâu. Tấ cả chúng tôi đều đã có
làm những điều sai quấy và đã có bị Ngài quở rầy lúc nọ lúc kia, bởi vì
chúng ta vẫn còn là phàm nhân. Chúng ta là đệ tử của Ngài và chúng ta
ngưỡng nhìn lên Ngài như Sư Phụ, như cha. Lẽ dĩ nhiên là Ngài phải chỉ dạy
cho chúng ta thấy những lỗi lầm của mình và mắng chúng ta. Tất cả chúng
tôi đều đã bị Ngài mắng rất nhiều, còn nặng hơn thế này nhiều. Có vài người
đã bị đuổi ra khỏi thiền viện này. Nhưng chúng tôi vẫn còn ở lại đây, vì
chúng tôi đã nhận ra lỗi và cố gắng sửa mình, Ngài không bao giờ nhắc lại
hay nói gì đến những việc ấy. Bây giờ sư đệ hãy thận trọng lưu tâm đến
những lời cảnh cáo của Ngài và không phải sợ hãi quá. Hãy nói cho Ngài
nghe sự thật, tất cả những gì đệ biết về quá khứ của mình.”
