Miếu cất xong, vách ván, lợp lá, sự hiển hách của bà càng thêm biểu
lộ. Chẳng mấy lúc, bá tánh hoàn toàn xưng phục, xây cất miếu lại khang
trang mỹ lệ cho đến ngày nay. Nơi miếu Bà, thiên hạ lui tới dập dìu, khói
hương nghi ngút suốt ngày đêm.
Hằng năm, lễ cúng tế nhằm ngày mùng 9 tháng 3 âm lịch, tại miếu
bà ở Cà Mau. Còn hai ngôi miếu ở Bạc Liêu và Năm Căn cũng làm lễ ngày
ấy.
Ngày đại lễ, bá tánh thập phương kéo đến dâng hương đông nghẹt,
chen chơn không lọt.
Kẻ khiêng heo quay, gà vịt xôi, bánh để cúng tế tấp nập, giấy tiền
vàng bạc đốt vô số kể, khói hương ngút tỏa cả một vùng, có người chịu
không nổi, chảy nước mắt sống ngộp hơi thở ngất xỉu. Còn giới đồng bóng
có phần âm nhập xác lên nói tiếng Tàu, múa hát chúc tụng dưng hoa, dưng
lộc, bên ngoài cũng có dàn nhạc, phụ họa nghe rất êm tai, thật là một quang
cảnh tưng bừng náo nhiệt.
Kẻ tới, người lui không ngớt, hai bên mái hiên có những bàn đoán
xâm, xủ quẻ. Quán xá che từ khóm mọc lên như nấm, bán đủ thức ăn và đồ
giải khát. Đồng bào địa phương nhờ trong những dịp nầy mua bán kiếm
được tiền nhiều.
So sánh ngày vía Bà Mã Châu Cà Mau không kém gì vía bà chúa
Xứ ở núi Sam (Châu Đốc), từ ngày 23-24-25 tháng 4 hằng năm, có người ở
xa đi trước kiếm chỗ trọ, sự tín ngưỡng của người Việt Nam không thể tả
được.
Theo sự chúng tôi biết, mỗi năm nhằm ngày vía như trên, số tiền
của khách thập phương đem đến cúng bà có cả mấy trăm ngàn.
Mấy năm gần đây, tình hình chẳng được yên ổn, số người đi dự lễ
không được phần đông đảo như lúc trước, nhưng không kém phần náo
