BÁC SỸ GIẢI ĐÁP SỨC KHOẺ TÌNH DỤC - Trang 132

với cảnh làm tình dã ngoại đó, nhưng trước khi xuất hiện nền văn minh
hiện đại thì việc chọn địa điểm giao hợp nơi dã ngoại là hết sức bình
thường.
Nhưng nếu chỉ nói tác dụng quyết định của nhân tố xã hội đối với hành vi
tình dục về các mặt thời gian, địa điểm làm tình thì e rằng nông cạn quá, và
có phần dung tục nữa. Chúng ta hãy nói về vấn đề này ở một mặt sâu hơn.
Về vĩ mô mà nói, ý thức tình dục và thái độ tình dục của con người chịu sự
chi phối của hình thái ý thức xã hội. Sự chi phối này hết sức bức xúc, cái
sau đòi hỏi cái trước phải nhất trí với mình nếu không sẽ bị xã hội vùi dập.
Ví dụ ở châu âu thời Trung thế kỷ, đạo Cơ đốc trở thành thế lực thống trị xã
hội, coi giao hợp là một tội lỗi, con người phải cấm dục chuộc tội mới được
lên Thiên đường, nếu không sẽ bị tống xuống địa ngục. Ý thức xã hội như
vậy sẽ bóp méo ý nghĩa của hành vi tính giao. Tính giao đã là một tội ác thì
con người không được đã biết mà vẫn cố tình vi phạm và phải giữ thân cho
tròn. Có người để bảo vệ sự thuần khiết đã phải bỏ cả tập quán tắm gội,
trên người có rận không lo mà lại vui vì coi rận là châu ngọc của chúa. Do
chủ nghĩa cấm dục rất thịnh hành nên thời đó đã xảy ra nhiều chuyện biến
thái tình dục. Tập tục trong thời Trung thế kỷ đã ảnh hưởng cả đến sinh
hoạt tình dục bình thường của hai vợ chồng. Giáo hội bảo họ chớ có mong
nhận được khoái cảm trong sinh hoạt tình dục, không được ôm nhau hôn hít
và hết sức tránh cọ sát xác thịt vào nhau, càng không được kích thích âm
vật, khi giao hợp tốt nhất nên cầu nguyện xin thượng đế tha thứ, giảm bớt
tội lỗi. Do đó sinh hoạt tình dục của con người thời đó đáng ngán biết bao.
Trong thời đại phong kiến ở Trung Quốc, quan niệm của Nho gia "Tôn
thiên lý, diệt nhân dục" (giữ lẽ trời, diệt tình dục) đã phủ một tấm màn đen
lên hành vi tình dục của con người. "Nam nữ đại phòng" (phòng ngừa nam
nữ tiếp xúc với nhau), lên 7 tuổi là trai gái không được ngồi chung một
chiếu, bất cứ bộ phận nào của thân thể hai bên trai gái cũng không được
tiếp xúc với nhau. Lại còn dùng cái gọi là lễ giáo để quy định người quân
tử phải cách 5 ngày mới được giao hợp một lần (quy định cả nhịp độ tính
giao thống nhất cho mọi người). Dù là vợ chồng cũng vẫn phải hạn chế bớt
hành vi tình dục, khi giao hợp phải tâm niệm đây là hoạt động cho nòi