BÁC SỸ GIẢI ĐÁP SỨC KHOẺ TÌNH DỤC - Trang 133

giống sinh tồn chứ không phải là để thoả mãn khoái lạc, nghĩa là "Vi hậu
dã, phi vi sắc dã". Trên thường là vợ chồng, ngoài giường phải giữ lễ, vợ
chồng phải ở hai buồng riêng, quần áo đồ dùng không được để chung một
chỗ, càng không được tắm chung. Vào mùa đông hàng năm, không được
giao hợp vì thiên thời lúc đó không lợi cho sinh dục. Các quy định giả tạo
nói trên và những cách nhìn thiếu khoa học tất nhiên đã vùi dập tình dục
của con người. Bạn cứ tưởng tượng xem, nếu một người vừa giao hợp lại
vừa tụng niệm "Vi hậu dã, phi vi sắc dã” thì sự thể sẽ ra làm sao.
Đến thập niên 60 của thế kỷ 20, trong xã hội phương Tây, quan niệm xã hội
về tình dục lại chuyển sang một hướng cực đoan. Tự do tình dục, giải
phóng tình dục đã trở thành trào lưu một thời. Cái gọi là “chủ nghĩa cốc
nước" đã nổi lên trong trào lưu này. Phụ nữ trước đây mất trinh bị coi là
điều xỉ nhục nhất nhưng hiện nay có một số người lại cho chuyện làm tình
với nhau cũng bình thường như uống một cốc nước trắng vậy, thật là tầm
thường hết mức. Từ trào xã hội đó đã tác động mạnh mẽ đến hành vi tính
giao truyền thống của nhân loại. Hành vi tính giao trước đây là nhị nguyên
(chỉ hai người nam nữ với nhau), nay đã thành tam nguyên, tứ nguyên,
thậm chí đa nguyên, cả một bầy nam nữ vào rừng tạp giao với nhau. Con
người trước đây coi tình dục là một thứ giao lưu quan trọng nhất, chỉ giao
hợp với nhau một lần là sẽ ăn ở với nhau suốt đời. Ngày nay, vừa ngủ với
nhau xong đến mai gặp lại nhau đã coi như người lạ mặt. Báo chí phương
Tây có lần đưa tin: một cô gái Mỹ 16 tuổi thấy các bạn gái xung quanh đều
đã có kinh nghiệm giao hợp còn mình thì vẫn là cô gái trinh nguyên nên
thấy tủi nhục và đã chủ động đi tìm bạn trai làm tình. Cô gái một không vì
tiền, hai không vì danh, ba không vì tình dục mà chỉ vì không muốn làm gái
trinh nguyên. Cô đã dụ dỗ hai người đàn ông nhưng đều bị thất bại, đến
người thứ ba thì thành công, đó là một vị giáo sư, cô ta được mãn nguyện.
Ông giáo thấy cô gái không cần tiền mà lại còn trinh thì lạ lắm. Qua ví dụ
trên thấy rõ nhân tố xã hội có ảnh hưởng to lớn đối với hành vi tình dục của
con người.
Hình thức hôn nhân cũng thuộc phạm trù nhân tố xã hội. Nó có tác dụng
quyết định nội tại đối với quan hệ tình dục của loài người. Xã hội loài