Thân của vị ấy được an trú, tâm an trú,
nội phần khéo an trú, khéo giải thoát.
Và khi tai mũi ngửi hương không khả ý,
không có tuyệt vọng (manku), tâm không
có dao động, ý không có chán nản
(àdìnamànaso), tâm không có tức tối
(avyàpannàcetaso). Thân của vị ấy được
an trú, tâm được an trú, nội phần khéo an
trú, khéo giải thoát
Lại nữa, này Kundaliya, Tỷ-kheo khi lưỡi
nếm vị khả ý không có tham đắm dính
mắc, không có hoan hỷ, không để tham
dục (ràga) khởi lên. Thân của vị ấy được
an trú, tâm an trú, nội phần khéo an trú,
khéo giải thoát.
Và khi lưỡi nếm vị không khả ý, không có
tuyệt vọng (manku), tâm không có dao
động, ý không có chán nản
144
