vẫn khởi lên, thời chư Tỷ-kheo, Tỷ-kheo ấy
phải nghiến răng, dán chặt lưỡi lên nóc
họng, lấy tâm chế ngự tâm, nhiếp phục
tâm, đánh bại tâm.
Nhờ nghiến răng, dán chặt lưỡi lên nóc
họng, lấy tâm chế ngự tâm, nhiếp phục
tâm, đánh bại tâm, các ác bất thiện liên
hệ đến tham dục dính mắc, liên hệ đến
sân hận u sầu, liên hệ đến hại mình hại
người được trừ diệt, đi đến diệt vong.
Chính nhờ diệt trừ chúng, nội tâm được
an trú, an tịnh, nhất tâm, định tĩnh.
Ví như một người lực sĩ nắm lấy đầu một
người ốm yếu, hay nắm lấy vai, có thể chế
ngự, nhiếp phục, và đánh bại.
Chư Tỷ-kheo, Tỷ-kheo ấy được gọi là đã
an trú trong đạo tầm pháp môn. Vị ấy có
thể tác ý đến tầm nào vị ấy muốn, có thể
323
