đầy những vật bất tịnh sai biệt. Trong
thân này: "Ðây là tóc, lông, móng, răng,
da, thịt, gân, xương, tủy, thận, tim, gan,
hoành cách mô, lá lách, phổi, ruột, màng
ruột, bụng, phân, mật, đàm, mủ, máu, mồ
hôi, mỡ, nước mắt, mỡ da, nước miếng,
niêm dịch, nước ở khớp xương, nước
tiểu".
Như vậy, vị ấy sống quán thân trên nội
thân; hay sống quán thân trên ngoại thân,
hay sống quán thân trên nội thân, ngoại
thân. Hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi
trên thân; hay sống quán tánh diệt tận
trên thân; hay sống quán tánh sanh diệt
trên thân. "Có thân đây", vị ấy an trú
chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng
đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống
không nương tựa, không chấp trước một
410
