nếu những người Nga biết rõ sự thật về thế giới bên ngoài hoặc nếu những
người nước ngoài biết rõ sự thật về thế giới bên trong nước Nga, và họ đã
học được cách bảo đảm an ninh chỉ bằng biện pháp đấu tranh kiên trì, sống
còn để tiêu diệt hoàn toàn lực lượng đối lập, mà không bao giờ chịu tương
trợ và nhân nhượng với lực lượng đó.
Không hề là tình cờ, chủ nghĩa Mác, trong vòng nửa thế kỷ qua đang dần
dần mục rữa ở Tây Âu, thì lại thực sự xuất hiện đầu tiên và chói sáng ở
nước Nga. Chỉ trên mảnh đất này, nơi không bao giờ biết tới láng giềng
thân thiện hay sự bình đẳng có thể chấp nhận được của một lực lượng đối
lập nào đó, học thuyết này mới thịnh vượng thế, trong khuôn khổ đó nó
được coi là không thể giải quyết những mâu thuẫn kinh tế của xã hội bằng
những biện pháp hòa bình.
Sau khi hình thành chế độ Bolxevich, giáo lý Mác xít đã trở nên khắc
nghiệt hơn và không thể chấp nhận do lối diễn giải nó theo kiểu Lênin, trở
thành một cơ chế tình cảm hoàn toàn bất an mà những người Bolxevich và
những người cầm quyền trên đây của Nga thường mắc phải, họ dùng giáo
lý của nó để bào chữa cho nỗi sự hãi bản năng của mình trước thế giới bên
ngoài; cho nền chuyên chính – một nền chính trị mà thiếu nó họ không biết
phải điều hành ra sao; cho những hành động nghiệt ngã mà họ chưa kịp áp
dụng; cho những nạn nhân mà họ coi là cần thiết. Vì chủ nghĩa Mác, họ đã
hy sinh mọi giá trị thẩm mỹ trong các biện pháp và chiến thuật của mình.
Ngày nay, họ không thể được tha thứ vì điều đó. Đó là một trang vô liêm sỉ
trong sự đáng kính (respectable) về trí tuệ và đạo đức của họ. Thiếu nó, họ
sẽ phải đối diện với lịch sử, trong trường hợp tốt nhất, chỉ như những kẻ
cuối cùng trong một hàng dài những kẻ cầm quyền Nga độc ác và xa xỉ đã
không ngừng đẩy đất nước lên những đỉnh cao mới của sức mạnh quân sự,
để bảo đảm an ninh bên ngoài cho những chế độ đã suy yếu bên trong của
mình. Chính vì vậy, những người Xô Viết đã phải gồng mình lên cho những
thắng lợi tượng trưng bề ngoài của chủ nghĩa Mác và không một ai dám coi
thường tầm quan trọng của giáo lý này trong sự nghiệp Xô Viết. Bằng cách
đó, ban lãnh đạo Xô Viết đã đi tới những giáo lý rằng (…)[31] thế giới bên
