469
Năng lượng dục có thể được biến đổi nếu bạn có thể
thay đổi hệ thống thở của bạn. Giận có thể được biến đổi
nếu bạn có thể thay đổi được hệ thống thở của bạn. Cứ
quan sát cách bạn thở khi bạn giận mà xem. Và lần sau
bạn cảm thấy giận, đừng thở theo cách bạn bao giờ cũng
thờ bất kì khi nào bạn giận. Và bạn sẽ ngạc nhiên: bạn
không thể giận được. Nếu bạn không thở theo cách nào
đó, giận không được hỗ trợ, giận biến mất. Thay vì giận,
từ bi nảy sinh. Và cũng vậy dục biến mất, và thay vì dục,
yêu nảy sinh. Yêu là tuyệt đối có tính người. Dục không
chỉ là có tính người, nó còn là tính con vật nữa. Nhưng
không con vật nào biết về yêu.
Dục có tính con vật, yêu có tính con người, lời cầu
nguyện là thiêng liêng. Dục phải được biến đổi thành yêu,
và yêu phải được biến đổi thành lời cầu nguyện.
Trong dục, việc thở đi vào hỗn độn. Đó là lí do tại
sao tôi đã chọn thiền hỗn độn cho chủ định nào đó: nó là
việc thanh tẩy - thiền hỗn độn, thở hỗn độn đập vào mọi
giận, dục, tham, ghen, hận của bạn và đem chúng ra trên
bề mặt. Nó là quá trình lau sạch lớn lao. Trong dục việc
thở là hỗn độn. Trong yêu, việc thở có tính nhạc. Trong
cầu nguyện, nó gần như dừng lại.
Vì tâm và hơi thở phụ thuộc lẫn nhau, việc luân
quang phải được thống nhất với nhịp của việc thở.
Khi bạn thở ra, để cho ánh sáng đi ra khỏi mắt bạn.
Khi bạn thở vào, để ánh sáng đi trở lại bên trong. Làm
một kết nối giữa việc thở của bạn và việc luân quang.
Theo cách này bạn sẽ cho việc thở của bạn công việc nào
đó cho nên nó không cần có bất kì tưởng tượng nào khác.
Đây là tưởng tượng - bạn đã cho cái gì đó. Đó là lí do tại
sao Lữ tử nói: Con người “không thể hiện hữu mà không
