6
nhận biết rằng cái gì đó bị thiếu mà có thể được hoàn
thành bởi thiền - và không bởi cái gì khác.
Mọi người hỏi tôi tại sao không có nhiều người Ấn
Độ ở đây nghe tôi. Điều đó không gây ngạc nhiên. Họ
không quan tâm tới thiền. Mối quan tâm của họ là trong
các thứ vật chất, toàn thể ám ảnh của họ là với vật chất.
Tất nhiên họ nói về tâm linh nhưng điều đó đơn thuần là
nói, tàn dư từ quá khứ. Nó cho họ cảm giác thoải mái: ít
nhất họ có tính tâm linh; nếu họ bỏ lỡ trong các thứ vật
chất họ có thể ba hoa về tâm linh của họ. Nhưng với tôi,
tâm linh là giai đoạn cao hơn vật chất; vật chất vận hành
như bàn đạp.
Chỉ nước giầu có mới bắt đầu cảm thấy nghèo tâm
linh. Và nếu bạn đã bắt đầu cảm thấy nghèo tâm linh thế
thì chỉ có hai khả năng: hoặc bạn tự tử hoặc bạn trải qua
biến đổi bên trong. Thiền là phương pháp của biến đổi
bên trong. Khi tự tử và thiền còn lại là hai phương án duy
nhất và không cái gì khác còn lại - hoặc phá huỷ bản thân
bạn vì toàn thể cuộc sống là vô nghĩa, hoặc biến đổi bản
thân bạn trong bình diện mới của bản thể - người ta phải
chọn giữa tự tử và thiền. Nước giầu trên thế giới bao giờ
cũng ở trong thế khó xử này của việc chọn giữa tự tử và
thiền.
Các nước giầu chịu khổ từ tự tử, từ điên khùng,
nhiều hơn các nước nghèo. Người nghèo không có thời
gian nghĩ về tự tử; người đó bận rộn thế với cuộc sống.
Người nghèo không có thời gian nghĩ tới biến đổi năng
lượng của mình; người đó bận rộn thế với làm sao nuôi
con cái, làm sao có chỗ ở tốt hơn. Người đó không quan
tâm chút nào tới bất kì cái gì khác hơn thân thể, sâu hơn
thân thể - và điều đó là tự nhiên, tôi không kết án điều đó.
Nó là tuyệt đối tự nhiên, nó là cách nó phải vậy. Đó là lí
do tại sao các nước nghèo trên thế giới đang nghiêng
