192
không muốn đi sâu vào yêu, dục là đủ, vì dục là nông
cạn: nó sẽ không để cho họ một mình. Nó sẽ là vui, giải
trí, trong một khoảnh khắc họ sẽ tận hưởng nó và thế rồi
họ sẽ quên tất cả về nó. Nó sẽ không đem họ tới trung
tâm riêng của họ. Nhưng yêu đem bạn tới trung tâm của
bạn: yêu là sâu sắc tới mức nó bỏ bạn một mình.
Điều này có vẻ rất ngược đời, bởi vì bình thường
mọi người nghĩ yêu sẽ làm cho bạn nhận biết về sự cùng
nhau. Điều đó là hoàn toàn vô nghĩa. Nếu yêu là sâu sắc
nó sẽ làm cho bạn nhận biết về tính một mình, không phải
là tính cùng nhau, vì bất kì khi nào cái gì đi sâu, điều gì
xảy ra? - bạn rời khỏi ngoại vi của bản thể bạn và bạn rơi
vào trong trung tâm của bạn, và trung tâm tất cả là một
mình. Chỉ có bạn, hay thậm chí không có bạn, nhưng chỉ
có tâm thức - không có bản ngã trong nó, không có căn
cước trong nó, không có định nghĩa nào trong nó - vực
thẳm của tâm thức.
Sau khi nghe âm nhạc lớn, hay sau khi xuyên thấu
vào trong nghĩa của thơ ca lớn, hay khi thấy vẻ đẹp của
mặt trời lặn, điều đó bao giờ cũng xảy ra: trong thức dậy
của nó bạn sẽ cảm thấy buồn. Thấy điều này, hàng triệu
người đã quyết định không nhìn cái đẹp, không yêu,
không thiền, không nguyện - để né tránh mọi điều là sâu
lắng. Nhưng cho dù bạn né tránh chân lí, thỉnh thoảng
chân lí vẫn va vào bạn. Không nhận biết, nó sở hữu bạn.
Bạn có thể làm sao lãng bản thân bạn một chốc,
nhưng không sao lãng nào sẽ có ích. Tính một mình phải
được chấp nhận bởi vì nó là điều tối thượng. Nó không
phải là ngẫu nhiên, nó là chính cách mọi sự như vậy. Nó
là Đạo. Một khi bạn chấp nhận nó, phẩm chất thay đổi.
Tính một mình không tạo ra nỗi buồn. Ý tưởng của bạn
rằng bạn phải không một mình, điều đó tạo ra nỗi buồn; ý
tưởng của bạn rằng một mình là buồn đang tạo ra vấn đề.
