355
cách chắc chắn, lắng nghe một cách chắc chắn, vẫn còn
mở, nhưng đi theo tính tự phát bên trong riêng của bạn, đi
theo bản thể riêng của bạn. Tôi giúp mọi người ở đây là
chính bản thân họ. Cũng như trong vườn tôi giúp cho hoa
hồng là hoa hồng và hoa sen là hoa sen. Tôi không cố
giúp hoa sen là hoa hồng. Thế giới là giầu có vì có tính đa
dạng. Thế giới sẽ xấu đi nếu chỉ hoa hồng mọc và không
có hoa nào khác. Hàng nghìn hoa trưởng thành, và thế
giới là đẹp. Từng người đều phải là bản thân mình một
cách đích thực, hoàn toàn là bản thân mình.
Cho nên các sannyasins ở đây cùng tôi không phải
là người đi theo của tôi. Họ yêu tôi, qua tình yêu của họ,
họ đã tới gần tôi. Tình yêu của họ đã đem tôi tới đây, tình
yêu của họ đã mang họ tới đây - bởi vì tình yêu chúng ta
ở cùng nhau - nhưng tôi không là người lãnh đạo và họ
không là người theo sau. Và tôi không tạo ra sự sùng bái,
tôi không quan tâm tới việc tạo ra nhà thờ. Sannyasins chỉ
là một công xã các bạn bè, không phải nhà thờ. Chúng ta
không có bất kì giáo điều nào mà mọi người phải tin vào.
Không có gì để được tin, nhưng hàng triệu điều cần được
thực nghiệm. Đạo tràng của tôi là phòng thí nghiệm,
chúng ta thực nghiệm ở đây. Điều đó nữa đang tạo ra rắc
rối lớn, bởi vì con người đã quên mất thực nghiệm.
Chúng ta đang thực nghiệm theo cách đa chiều.
Chúng ta đang thực nghiệm với Đạo, chúng ta đang thực
nghiệm với Sufi giáo, chúng ta đang thực nghiệm với
Jaina giáo, Hindu giáo, Hồi giáo, Ki tô giáo, chúng ta
đang thực nghiệm với Mật tông, Yoga, giả kim thuật.
Chúng ta đang thực nghiệm với mọi khả năng mà có thể
làm cho tâm thức con người giầu có và con người là toàn
thể. Điều đó đang tạo ra rắc rối, bởi vì khi những người
theo Yoga tới, người đó không thể hiểu được tại sao Mật
tông phải được thực nghiệm; người đó chống lại Mật
