ngọt. Mắt như muốn nổ ra, y gần như ngất đi. Đến lúc cơn chóng mặt qua
đi, thì sức ép kỳ dị và đáng sợ kia đã tan biến, nhưng trong phòng thì có
thêm bốn người. Người đầu tiên Mã Như Long nhìn thấy là Tuyệt đại sư.
Vị Tuyệt đại sư tâm tuyệt, tình tuyệt, truy tận sát tuyệt.
Có Tuyệt đại sư, dĩ nhiên là có Bằng Siêu Phàm. Ngoài ra, còn một vị
khổ hành tăng gầy guộc trơ xương, mặt mũi tái đen, mình mặc tăng bào
màu xám tuy bị vá không biết bao nhiêu chỗ, nhưng trong tay nhà sư lại
cầm một chuỗi thúy ngọc Phật châu trị giá liên thành.
Người còn lại mặc áo bào rộng, bắp chân để trần nhưng bàn chân mang
giày vải gai, tóc vấn theo lối đạo sĩ. Toàn thân y da thịt trắng sáng như
ngọc, tựa như một tượng người được khắc bằng ngọc, so với khổ hành tăng
quả là hai thái cực.
Bốn người đến từ bốn phía, lúc chưa vào thì họ đã dùng chân khí của
mấy mươi năm công lực ép vào, khiến Mã Như Long không có đường thoái
lui, cũng không có cơ hội xuất thủ. Đối với Mã Như Long, họ rất đề cao
cảnh giác vì họ đã cho là chuyện gì y cũng dám làm cả.
Lúc nãy khi sức ép dồn vào, lực từ hai phía đông tây mạnh hơn phía nam
bắc rất nhiều.
Khổ hành tăng trấn phía Đông, Ngọc đạo nhân bước vào từ phía tây, nội
công của hai người này còn cao hơn cả Tuyệt đại sư danh mãn thiên hạ. Mã
Như Long chưa từng gặp hai người này, nhưng y đã đoán ra họ là ai.
Vị khổ hành tăng kia có pháp hiệu là “Thực Khổ”. Ông đã nếm đủ trăm
ngàn khổ cực đến tận Thiên Trúc, chẳng phải để thỉnh kinh Phật, song để
tìm cho được môn võ công bí ẩn sâu xa của Phật môn do đức Đạt Ma
truyền ra khi đi đông du, một thứ mà tất cả mọi người học võ đều mơ tưởng
ao ước có được.
Ngọc đạo nhân thì chính là vị Ngọc Lang Quân năm xưa từng một kiếm
tung hoành, chấn động giang hồ, và cũng từng là một đối tượng khiến bao
thiếu nữ mê say. Nhìn thấy bốn người này, Mã Như Long than thầm, trái
tim như rớt xuống tận sâu. Dưới gầm trời này, không ai có thể trốn thoát
khỏi tay bốn người này, cũng tuyệt đối chưa có ai có thể cứu được người
trong tay họ.
