thế đã hạ chỉ nghiêm cấm chúng thần trợ giúp các a ca mưu cầu ngôi vị thái
tử vị. Nhưng thế lực của Bát ca trong triều vẫn như trước không thể khinh
thường. Bởi vì chiêu hiền đãi sĩ, làm người nhân hiếu, tiếng nói với đám sĩ
tử ở Giang Nam cũng rất cao, có thể nói những việc này đều trực tiếp uy
hiếp đến hoàng quyền của Hoàng A Mã. Ngày thường Bát ca hành sự chưa
từng phạm lỗi, sự kiện chim ưng lần này có thể xem là cơ hội danh chính
ngôn thuận đả kích Bát ca tốt nhất."
Thập Tứ cười khổ vài tiếng hỏi ta: ""Trong trăm điều thiện, chữ hiếu
đứng đầu", nếu như Bát ca ngay cả "Hiếu" – gốc rễ của nhân tính cũng
không làm được, huynh ấy làm sao nhận nổi danh hiệu "Bát hiền vương"?
Bá quan sao có thể tiến cử một người đã nguyền rủa chính a mã của mình?
Người đọc sách sao còn tin phục huynh ấy?". Thập Tứ đau xót nói: "Ngay
cả việc Bát ca vì mẫu thân qua đời, bi thương thành bệnh cũng trở thành
chuyện đầy dối trá, thành trò cười lớn trong thiên hạ. Từ nay về sau mặc kệ
Bát ca làm cái gì đều bị gán thêm chữ "Ngụy". "Ngụy quân tử" so với
"chân tiểu nhân " càng bị người đời khinh bỉ. Chỉ sợ bản thân người giở trò
cũng không lường được hiệu quả lại tốt như vậy, dĩ nhiên Hoàng A Mã sẽ
theo dòng đẩy thuyền, dễ dàng đập nát danh tiếng mà Bát ca nhiều năm lao
tâm khổ tứ."
Ta ngồi xụi lơ trên ghế, Thiên gia vô tình(gia đình đế vương không có
tình người)! Khó trách từ đầu đến cuối, Bát a ca chưa từng có lời thanh
minh. Năm đó vì chuyện bá quan tiến cử còn đặc biệt bày tỏ cõi lòng với
Khang Hi, nhưng lần này tội danh lớn như vậy nhưng chỉ là lặng yên ngã
bệnh. Bởi vì đến tột cùng là hắn làm hay không, điều đó trong mắt Khang
Hi căn bản không quan trọng. Khang Hi nhận định là hắn làm thì chính là
hắn làm.
Khang Hi lại có thể đối xử với nhi tử của chính mình như vậy, ông ta vì
danh dự của người làm vua, mỗi lần hành sự đều trông trước ngó sau, với
tham quan thì năm lần bảy lượt nương tay. Nhưng lại không tiếc huỷ đi
