người Australia. Tôi chỉ có một chuyện.
Một người bước vào quán rượu London và gọi mười hai panh bia
đắng. Anh ta để chúng lên khay, đem chúng ra ngoài tới xe hơi và
chuyển chúng qua cửa sổ. Sau đó anh ta mang lại những chiếc cốc
trống không, lại đem một chuyến khác và chuyển chúng vào trong xe
hơi.
Tò mò, người đứng quầy đi ra ngoài cùng lượt mang bia tiếp, và
nhìn vào trong xe, thấy mười hai người lùn vui đùa và uống bia.
"Họ là ai vậy?" ông ta hỏi.
"Ồ," người này nói, "họ chỉ là người Australia với mọi chuyện tầm
phào bật ra từ họ!"
Câu hỏi thứ sáu
Osho ơi, thầy bao giờ cũng nói về các thầy, và tất cả họ đều là đàn
ông. Điều đó có nghĩa rằng đàn bà không thể trở thành thầy?
Ananda Maite,
Không, điều đó không ngụ ý rằng đàn bà không thể trở thành Thầy;
nhiều đàn bà đã trở thành các Thầy rồi. Nhưng có vấn đề. Vấn đề là:
chừng nào đàn ông chưa trở thành Thầy, anh ta không được vợ cho
phép nói. Và anh ta đã không là Thầy trong hàng nghìn kiếp, cho
nên khi anh ta trở thành Thầy, anh ta bắt đầu nói. Và khi đàn bà trở
thành Thầy, cô ấy trở nên im lặng - cô ấy mệt rồi. Trong hàng nghìn
kiếp cô ấy đã từng nói và nói và nói, cô ấy đã làm việc nói đủ rồi,
cho nên cô ấy trở nên im lặng.
Bây giờ điều đó rất khó - làm sao biết được về các Thầy im lặng?
Chừng nào bạn không nói, chẳng ai sẽ biết về bạn. Nếu Phật mà
không nói, nếu đã không có bất kì dhammapada - Kinh Pháp cú nào,
thế thì tôi chắc đã không nói về kinh của ông ấy.
Đàn ông trả thù khi anh ta trở thành Thầy. Và, bạn có thấy không?
Bất kì khi nào có Thầy nhiều đàn bà tụ tập để nghe ông ấy hơn đàn
ông. Thực ra tỉ lệ là: trong bốn người, ba người là đàn bà, một người
là đàn ông. Đó đã là tỉ lệ với các đệ tử của Phật, đó đã là tỉ lệ với
các đệ tử của Mahavira. Cho nên ông ấy thực sự trả thù - nhiều đàn
bà thế! Và ông ấy nhớ mọi người vợ đó. Nhiều người trong số họ có
thể đã là vợ của ông ấy trong các kiếp quá khứ. Vợ, mẹ, con gái, chị
