thầy, được, nhưng nghĩ tới chúng tôi đi - chúng tôi cũng đau khổ.
Chỉ vì chúng tôi, xin thầy nhắm mắt lại và nói với Thượng đế, 'Xin
cho con một ân huệ nhỏ.'"
Ramakrishna nhắm mắt lại, mở mắt ra và bắt đầu cười. Ông ấy nói,
"Các ông ngu! Nếu ta nghe lời khuyên của các ông Thượng đế sẽ
cười ta. Ta đã hỏi xin ngài..." Đó là cách thức của ông ấy. Ông ấy đã
không hỏi xin - chẳng có ai để hỏi xin cả - đó là cách thức của ông
ấy. Ông ấy sẽ không làm tổn thương Vivekananda. Ông ấy nhắm
mắt lại, ông ấy có thể thậm chí đã mấp máy môi để chỉ ra cho
Vivekananda rằng ông ấy đang cầu nguyện Thượng đế. Và thế rồi
ông ấy mở mắt và và ông ấy nói, "Thượng đế cười ta và ngài nói,
'Ramakrishna, ông đang nghe theo những kẻ ngu này sao? Ông
tuân theo lời khuyên của họ sao? Họ là đệ tử của ông hay ông là đệ
tử của họ? Ai là ai? Ông đã ăn bằng họng nhiều năm thế rồi - giờ
ông không thể ăn và uống bằng họng của các đệ tử của ông được
sao?'" Và Ramakrishna nói, "Vivekananda, luận cứ của ông hấp dẫn
ta. Cho nên dừng hành hạ bản thân ông, dừng khổ lại đi, vì bây giờ
ta đã mất họng, ta phải phụ thuộc vào họng của các ông. Ăn thật
nhiều như các ông có thể ăn - thêm chút ít hơn so với bình thường
đi, vì một phần của nó phải đi sang ta. Uống thêm chút ít nhiều hơn
bình thường đi vì sẽ có phần của ta nữa. Cho nên ăn, uống và hân
hoan đi, vì Thượng đế đã nói, 'Ramakrishna, ông có thể ăn qua thân
thể của các đệ tử của ông. Tại sao phụ thuộc vào thân thể này? Và
thân thể này bị mất rồi và mục rữa!'"
Có sự thống nhất vô hình nào đó, sự thống nhất hữu cơ, giữa Thầy
và đệ tử.
Zareen, người ta là tự do, tuyệt đối tự do với tôi. Nếu người ta muốn
bỏ tính chất sannyas người ta phải không nghĩ hai lần, người ta phải
đơn giản bỏ nó và quên mọi thứ về nó. Nếu nó có thể được bỏ đi, nó
nên được bỏ đi; nếu nó không thể bị bỏ đi, chỉ thế thì nó mới là xứng
đáng. Tôi cho bạn tự do toàn bộ. Nhưng nếu buông xuôi có đó, sẽ
không có bất kì khác biệt nào; thực ra, tự do toàn bộ sẽ làm cho việc
buông xuôi của bạn dễ dàng hơn. Khi có ai đó áp đặt cái gì đó lên
bạn, chống cự tự nhiên nảy sinh. Điều đó rất tự nhiên. Nếu tôi ở đây
để áp đặt cái gì đó lên bạn và để làm cho bạn phục tùng, thế thì bạn
sẽ chống lại; thế thì điều đó chỉ là tính người. Nhưng tôi không áp
đặt bất kì cái gì.
