Nhưg Hê-ghen còn chỉra hai yế tốnữ (§296).
Trong bả thân quan chứ - và đề này phả bồ dư?ng tinh thầ nhân đ?o cho
quan chứ khiế cho "tính vô tư tinh thầ tuân thủluậ pháp và thái đ? mề mỏg"
trởthành "tậ quán" củ quan chứ - "sựgiáo dụ trự tiế vềmặ đ?o đ?c và tinh thầ" cầ
phả đng vai trò "đ?i lự vềmặ tinh thầ" chốg lạ yế tốmáy móc củ sựhiể biế và củ
"công việ thự tế củ quan chứ. Làm nhưthểlà trong thự tế không diễ ra đề ngư?c
lạ, và "yế tốmấ móc" củ nhữg hiể biế "quan trư?ng" và củ "công việ thự tế củ
quan chứ không phả là "đ?i lự" chốg lạ "sựgiáo dụ vềmặ đ?o đ?c và tinh thầ" củ
quan chứ! Và phả chăg tinh thầ thự tếvà công việ thự tếcủ quan chứ, vớ tính cách
là thự thể lạ không chiế thắg tính ngẫ nhiên củ nhữg tài năg khác củ hắ? Vì "chứ
vụ củ quan chứ chính là mố quan hệ"thự thể củ quan chứ và "bánh mì" củ quan
chứ. Quảlà tuyệ vờ khi Hê-ghen đm "sựgiáo dụ trự tiế vềmặ đ?o đ?c và tinh thầ"
ra đ?i lậ vớ "yế tốmáy móc củ sựhiể biế và củ công việ củ quan chứ” Con ngư?i
trong ông quan phả bả vệông quan ấ khỏ bả thân ông ta. Mộ sựthốg nhấ gì vậ!
Mộ sựcân bằg vềtinh thầ. Quảlà mộ phạ trù nhịnguyên luậ tuyệ vờ!
Sau đ, Hê-ghen nêu lên "quy mô củ nhà nư?c", nhưg ở Nga quy mô này
không tạ ra mộ bả đ?m nào nhằ ngă chặ sựvũđán củ "nhữg quan chứ nhà nư?c củ
quyề hành pháp"; dù sao, yế tốcuố cùng này cũg nằ "ngoài" "bả chấ" củ cơcấ
quan chứ.
Đ?i vớ Hê-ghen, "quyề hành pháp" đ?ợ quy thành "toàn thểnhữg công bộ
nhà nư?c".
Ởđy, tứ là trong lĩh vự củ "cái phổbiế tồ tạ tựnó và cho nó đng tạ thành lĩh
vự củ bả thân nhà nư?c", chúng ta chỉnhìn thấ nhữg sựxung đ?t chư đ?ợ giả quyế.
Sát hạh và bánh mì củ quan chứ là nhữg hợ đ? cuố cùng.
Hê-ghen nêu sựbấ lự củ cơcấ quan chứ, sựxung đ?t củ nó vớ nghiệ đàn,
thành lý do cao nhấ biệ hộcho cơcấ quan chứ.
Trong §297, sựđ?ng nhấ đ?ợ xác lậ trong chừg mự mà "nhữg thành viên củ
chính phủvà nhữg quan chứ nhà nư?c" là "bộphậ hợ thành chủyế củ đ?ng cấ
trung gian". Hê-ghen tán dư?ng "đ?ng cấ trung gian" này là "chỗdự chủyế" củ
nhà nư?c "vềmặ pháp chếvà tri thứ" (phầ bổsung vào đạ đ?ợ trích).
"Sựhình thành đ?ng cấ trung gian này là mộ trong nhữg lợ ích quan trọg nhấ củ nhà nư?c, nhưg đề này
chỉcó thểđ?ợ thự hiệ trong mộ tổchứ nhưtổchứ mà chúng tôi trình bày trên đy, cụthểlà ở nơ nào mà nhữg giớ
