bồ thẩ trong thự tếcũg chỉlà cái vẻngoài, rằg bả thân luậ pháp không có hiệ lự thự
tế nói vắ tắ, cái nhà nướ đ tựđ?t mình trên mộ cơsởluậ pháp đư?c xác đ?nh mộ
cách chính xác, bây giờlạ bác bỏvà chà đ?p lên cơsởđ củ mình. Nế nhưngư?i Anh
nói chung là tựdo, thì họđ?ợ tựdo không phả do pháp luậ, mà bấ chấ luậ pháp.
Tiế nữ, chúng ta đ thấ tình trạg đ đng kéo theo sau nó biế bao nhiêu đề nói
dố và phi đ?o đ?c; ngườ ta quỳlạ trướ nhữg tên gọ trốg rỗg và phủnhậ hiệ thự,
không muố hiể biế gì vềhiệ thự, chốg lạ sựthừ nhậ nhữg gì tồ tạ mộ cách hiệ thự,
nhữg gì mà bả thân họđ sáng tạ ra; ngườ ta tựlừ dố mình và sửdụg ngôn ngữư?c
đ?nh vớ nhữg phạ trù nhân tạ, trong đ mỗ phạ trù là mộ bài nhạ báng hiệ thự;
họhèn nhát bám rị lấ nhữg sựtrừ tượg trốg rỗg, chỉcố không thừ nhậ vớ mình rằg,
trong cuộ sốg, thự tiễ hoàn toàn là mộ chuyệ khác. Toàn bộhiế pháp Anh và toàn
bộcông luậ lậ hiế chủnghĩ chẳg qua chỉlà mộ sựnói dố lớ, mộ sựnói dố không
ngừg đư?c duy trì và đ?ợ che đ?y bằg nhiề sựnói dố nhỏ khi mà bả chấ thậ sựcủ
nó bộ lộra lúc chỗnày lúc chỗkia mộ cách quá lộliễ. Và ngay nế như ngườ ta bắ
đ?u hiể rằg toàn bộkiế trúc đ đ?u toàn là mộ sựdố trá và mộ sựbị đ?t, thì lúc đ
ngư?i ta càng bám chắ vào nó, bám chắ hơ bao giờhế, chỉcố đ? cho nhữg lờ nói
trốg rỗg, mộ sốchữcái đ?t cạh nhau mộ cách hoàn toàn vô nghĩ, khỏ bịtiêu tan, bở
vì chính nhữg lờ nói đ là cộ trụcủ thếgiớ, và nế không có chúng
thì
thế
giớ và nhân loạ hẳ phả rơ vào bóng tố củ sựhỗ mang! Chỉcòn có việ từbỏmộ cách
hế sứ kinh tở cái tình trạg thêu dệ sựnói dố công khai và che đ?y đ, tình trạg
giảdố và tựlừ mình đ mà thôi.
Tình hình này liệ có thểtiế tụ lâu dài hay không? Vềđề này thì chẳg cầ phả
suy nghĩgì nữ. Cuộ đ?u tranh củ thự tiễ chốg lạ lý luậ, củ hiệ thự chốg lạ trừ tư?
ng, củ cuộ sốg chốg lạ nhữg lờ nói trốg rỗg đ mấ hế mọ ý nghĩ, - tóm lạ, cuộ đ?u
tranh củ con ngư?i chốg lạ tính vô nhân đ?o tấ phả đ tớ sựgiả quyế, và không còn
nghi ngờgì nữ vềviệ thắg lợ sẽngảvềphía nào.
Cuộ đ?u tranh đ diễ ra trướ mắ. Nề móng củ hiế pháp đ bịrung chuyể. Tươg
lai sắ tớ sẽnhưthếnào, đề này toát ra từtình hình nói trên. Nhữg yế tốmớ, ngoạ lai
trong hiế pháp đ?u mang tính chấ dân chủ và công luậ, như thờ gian sẽchỉrõ, đng
phát triể theo hư?ng dân chủ Tư?ng lai gầ nhấ củ nư?c Anh sẽlà chếđ? dân chủ
Nhưng là mộ chếđ? dân chủlàm sao! Không phả là chếđ? dân chủcủ Cách
mạg Pháp, từg đ?i lậ vớ chếđ? quân chủvà chếđ? phong kiế, mà là mộ chếđ? dân
chủhiệ đng đ?i lậ vớ giai cấ tưsả và sởhữ. Đề này đư?c chứg minh bở toàn
