CÁC NHÀ LÝ LUẬN KHÁC
Một số nhà lý luận quan trọng trong bước tiến phân tích tâm lý hiện đại
đã đóng góp rất lớn vào sự phát triển của tâm lý học bản ngã. Những sự
đóng góp cơ bản của Kris và Loewenstein (mà chúng tôi từng nhắc đến) đã
vượt trên sự tỉ mỉ của những tư tưởng Hartmann. Và cùng với Hartmann,
những tác phẩm của họ đã giải thích khá đầy đủ tâm lý học bản ngã. Ở đây,
chúng ta không cần phải nói thêm gì về những tác phẩm của họ.
Cùng với những giả thuyết đa dạng của Hartmann, Rapaport (1951,
1958) đã mang đến chức năng của bản ngã và đóng góp ý kiến riêng của
ông như là một sự mở rộng học thuyết của Hartmann. Nhiều đóng góp của
Rapaport xoay quanh quan niệm về vấn đề trì hoãn sự thỏa mãn. Hartmann
đưa ra khái niệm về việc trì hoãn đó như là một ứng dụng của bản ngã có
liên quan một cách cơ bản đến những tiến trình suy ngẫm để ít nhất cũng ức
chế được sự thỏa mãn những động cơ xung động bản năng tạm thời.
Rapaport mở rộng và khuếch đại quan niệm về sự trì hoãn, gồm việc ứng
dụng những tiến trình suy nghĩ và suy luận hợp lý để hoãn lại sự thỏa mãn
những nhu cầu xuất phát từ môi trường, cả những nhu cầu có tính bản năng.
Thực chất, Hartmann đã cho con người một ý chí tự do để trì hoãn sự thỏa
mãn những thôi thúc bản năng, và Rapaport đã mở rộng quan điểm này
bằng cách khẳng định rằng con người có thể trì hoãn những sự thỏa mãn do
môi trường đòi hỏi. Vì vậy, tự do ý chí bản ngã được mở rộng gồm những
hoạt động tự do trong mối liên hệ với xung động bản năng và trong cả mối
quan hệ với môi trường. Tuy nhiên, Rapaport nói thêm rằng sự tự do ý chí
của bản ngã từ thực tại bên ngoài luôn luôn là một sự tự do ý chí tương đối,
mà bản ngã không bao giờ có thể hoàn toàn thoát khỏi sự phụ thuộc vào
môi trường.
Bà Mahler (1968), một nhà lý luận khác đã đóng góp công sức của mình
để giúp con người hiểu thấu về sự phát triển của bản ngã. Học thuyết của
bà vay mượn thuật ngữ sự cộng sinh (trong sinh vật học), nó được định
nghĩa như là việc sống cùng nhau của hai cá thể khác nhau vì những lợi ích
của nhau. Mahler tập trung vào sự cộng sinh như một tin tưởng sai lầm của
