Người rơm
Người rơm trong lý luận không sợ ai cả. Không đám đông tự trọng nào
muốn động vào một cọng lông của người rơm; hắn quá dễ ngã gục. Chính
xác. Người rơm được cấu tạo cực kỳ dễ đổ ngã để khi bạn không có khả
năng bác bỏ lập luận của đối phương, bạn có thể xô ngã gã người rơm. Nói
ngắn gọn hơn, người rơm là một sự xuyên tạc luận điểm của đối phương do
bạn tạo ra để có thể nhanh chóng xô ngã nó.
“Chúng ta nên tự do hóa các đạo luật về cần sa.”
“Không được. Bất kỳ xã hội nào được tiếp cận không giới hạn đến ma túy
sẽ mất đi đạo đức công việc của mình, và chỉ làm việc khi nhận đút lót.”
(Sự suy đồi đi xuống đây rồi! Đề xuất ban đầu là tự do hóa các đạo luật cần
sa; nhưng “được tiếp cận không giới hạn đến ma túy” tạo ra một mục tiêu ít
ổn định hơn nhiều.)
Theo truyền thống, người rơm được xây dựng dưới hình thù một phát biểu
phóng đại có chủ tâm về luận điểm của đối phương. Rất nhiều quan điểm
dễ dàng bị thách thức nếu chúng được đẩy đến các cực điểm. Nếu đối thủ
của bạn không biến bản thân mình thành một người cực đoan, bạn có thể
góp vào một người rơm. Bất cứ sự xuyên tạc dễ dàng bị phản bác nào cũng
có thể đóng vai hình nộm cho bạn.
Kỹ thuật người rơm mang tính ngụy biện vì người rơm chẳng đưa ra lập
luận thực nào. Cũng giống như cái xã hội lý luận thiếu xác đáng (ignorati
elenchi) của mình, người rơm chẳng liên quan đến vấn đề. Chức năng của
người rơm là tính dễ dàng đổ ngã nhằm gợi lên sự khinh bỉ hướng đến hình
tượng thực mà người rơm đại diện.
