gia đình Phật tử. Nhà ai tự ngộ, tự giác ra đi nhập chúng, ly gia cắt ái, thọ
ân tam bảo và chúng sanh, sống chung lẽ một bình đẳng.
Người khất sĩ hiện đại chính là người lính siêu cõi tam giới, giải thoát
và bảo vệ tâm linh cho chúng sanh, gieo trồng hột giống từ bi đạo quả Bồ
đề cho nhân thế, để cho ai trải qua nhiều kiếp trên không gian và thời gian
diệt tận cái khổ, mà thấy đạo là thiên đường tại thế và Niết bàn xuất thế.
Người Khất sĩ hiện đại là điển hình của giáo lý giải thoát, căn bản trên
cương vị : tam thể, tam tụ, lục hòa. Sống Biết và Linh để đi đến mức siêu
hình học bản thể chơn như tuyệt đối.
Khất sĩ hiện đại là học trò khó, phải vui chịu với cảnh ngộ, nhưng
tương lai là hột giống lành giải thoát siêu cõi tam giới, siêu nhơn loại. Ai là
khất sĩ hiện đại phải ngó ngay vào chơn trời mới, kỷ nguyên mới, con người
mới cho ngày ngày càng mới ; là mỗi bước đi phải cảnh giác nơi tâm mình,
để chứng thấy bản thể tâm linh mà phát triển Phật tánh, gây cơ Đại đồng
đem chúng sanh đến đời sống hòa bình hạnh phúc và trí huệ trên chơn lý
cao thượng, hầu giải thoát tứ khổ : Sanh, Lão, Bịnh, Tử, để tiến đến người
mới của giáo pháp Phật Thích Ca Mâu Ni. Nối truyền một kỷ nguyên mới
chơn phước cực đại. Để làm tròn sứ mạng, người khất sĩ phải tạo cho mình
nhiều trí thức và trí huệ tự giác, đem căn duyên chánh pháp làm cho cõi đời
an lành, xứ đạo giải thoát, chánh giác Phật đà.
Vì vậy nên người khất sĩ không quan tâm đến sự thành công hay thất
bại, đời mình sao là sao, mà tự cho mình có bổn phận gieo trồng sản xuất
hột giống từ bi đạo quả Bồ đề cho nhơn thế, trên mặt đất địa cầu nầy, cho
phù hợp với dân trí chúng sanh, nhờ kinh nghiệm chiến tranh lạnh và nóng,
mà ý thức giác ngộ nhiều rồi. Họ chỉ muốn tu thôi, mà tu bằng nội tâm để
thế gian đều giác ngộ cõi đời tốt đẹp.
Hòa hiệp các tôn giáo và đảng phái ; bằng sự thương yêu tha thứ cho
nhau ; có thương yêu tha thứ mới mong thực hiện được tinh thần Từ bi, Bác
