Trước đây, Thượng Đế giao ước riêng với Abraham, còn lần này,
Ngài giao ước với toàn thể dân tộc Do Thái qua những lần Moses lên
đỉnh núi Sinai để trực tiếp gặp Ngài. Qua những lần gặp gỡ Thượng
Đế, Moses truyền đạt lại cho dân tộc Do Thái các huấn thị của
Ngài. Thượng Đế lúc này tỏ lộ danh xưng là ‘YHWH’, gọi là Jehovah,
nghĩa là “Ta là kẻ ta là”. Và đặc điểm của Giao ước lần này cũng rất
rõ ràng, đó là chừng nào dân Ngài còn chọn vâng lời Ngài, chừng đó
nó sẽ được Ngài che chở.
Những tư liệu pháp lý liên quan đến sự kiện trên núi Sinai đã trở
thành những tư liệu quan trọng nhất trong Kinh Thánh Hebrew.
TheoSách Sáng Thế, các nguyên lý căn bản của Do Thái giáo thực sự
được mặc khải
tuần tự theo dòng dõi các tổ phụ, từ Adam đến
Jacob. Tuy nhiên, Do Thái giáo thực sự được hình thành như là một
tôn giáo chỉkhi Moses nhận lãnh 10 Điều Răn trên núi Sinai, cùng
với hệ thống tư tế và các nghi thức thờ phụng tại ngôi đền
Jerusalem sau khi dân tộc này được giải cứu khỏi Ai Cập.
Nhiều câu hỏi đặt ra rằng tại sao Moses lại dẫn dắt đoàn người
quẩn quanh trong sa mạc tới 40 năm trước khi trở về Miền Đất
Hứa? Làm sao một dân tộc quen sống trong cảnh sung túc rồi chịu
làm nô lệ hàng trăm năm có đủ phẩm chất và bản lĩnh để có thể
chinh phục vùng đất trước mặt và xây dựng một quốc gia hùng
mạnh trong tương lai? Làm sao Giao ước của Thượng Đế, vốn
thuần túy chỉ là những hứa hẹn, được pháp chế hóa thành luật lệ và
thiêng liêng hóa trong những ràng buộc mang tính tôn giáo?
Theo truyền thống Do Thái giáo, để có đủ năng lực tiếp nhận
Miền Đất Hứa và xứng đáng làm người chủ của nó, Moses đã buộc
phải dẫn dắt dân Do Thái trải qua những cuộc thanh lọc đạo đức
cùng thao luyện gian khổ trong suốt 40 năm trong sa mạc cho đến
khi một thế hệ mới trưởng thành có đủ bản lĩnh để chinh phục
Miền Đất Hứa. Moses được mô tả trong Thánh Kinh là một lãnh tụ
