Khuôn mặt con người là trọn một con người thu hẹp lại, đặt lên trên hết.
Giữa người có xương sống làm cột trụ cho tất cả các cuống tạng phủ mắc
vào. Mặc dù phần thân của tạng phủ ấy có lệch bên phải hay bên trái, nhưng
cuống mắc vào vẫn ở giữa. Tuy cách phân ngôi thứ trên khuôn mặt cũng
phải căn cứ trên luật viên quang hồi tụ của Thái Cực tuyến, nhưng không
giống cách nhìn theo kiểu Diện châm, mà chỉ chú trọng nhu cầu cho việc
quan sát khí sắc cho được chính xác. Khuôn mặt cũng chia ra Tam Tài, cũng
trái dương, phải âm, có bốn bộ phận quan trọng. Mắt tuy là khiếu của tạng
Gan, nhưng vẫn đủ cơ cấu của tạng phủ, cũng trái dương, phải âm.
Tai tuy là khiếu của Thận, cũng vẫn đủ cơ cấu tạng phủ, nhưng phần biểu
lộ bên ngoài có khác.
Miệng tuy nằm dưới khuôn mặt, chỉ vì dưới nghĩa là giữa, là trong, cho
nên miệng là khiếu của bộ tiêu hóa. Nhưng bộ tiêu hóa đã là chợ trời của
tạng phủ, cho nên trong miệng có lưỡi là khiếu của Tim. Trên nóc vọng có
lưỡi gà, dưới dạ lưỡi có hai huyệt Liêm Tuyền, Ngọc Anh. Quãng giữa hai
huyệt thường xảy ra bệnh Trùng Thiệt (như mọc thêm một lưỡi nhỏ ở dưới).
Như thế đều là cơ cấu hệ thống Tim. Trong miệng có răng, người ít răng
nhất là 28 cái, nhiều nhất là 36 cái. Đây là cơ cấu thuộc về xương, cho nên
thuộc hệ thống Thận, mà có quan hệ đến tất cả tạng phủ.
Mũi tuy là khiếu của Phổi, mà Phổi là cái nón úp trên tất cả tạng phủ. Nên
khi biến cố, tạng phủ cũng thường biểu lộ trong các cơ cấu của mũi. Cho
nên phần riêng của bốn cơ cấu quan trọng là Mắt, Tai, Mũi, Miệng, ta hãy để
tiếp tục bàn sau.
Xin nhắc lại vì thế vận hành của Thái Dương hệ trong không gian mà
sanh ra hiện tượng hai con rắn quấn khắp trong sự vật. Con người cũng là
một sự vật, xương sống tuy vẫn là một trụ cột, nhưng tế bào tủy xương sống
cũng vẫn kết cấu theo thế hiện tượng hai con rắn quấn. Điều này có đọc Nội
Kinh tất sẽ hiểu rất rõ. Cho đến bào thai trong bụng mẹ, khi mới kết thành
tạng phủ cũng chuyển động theo chiều ấy, và cái thai cũng phải thường xoay
chuyển, nên cuống rốn không xoắn là thai không mạnh. Và trước khi chui ra
cũng phải chuyển theo thế lưỡi khoan. Chính vì điểm này mà thời đại khoa
