phía sau là đằng trước Thận. Phần vành tai là Thận âm, phần trái tai là Thận
dương Mạng Môn. Không những thế mà tai còn là hiện tượng bào thai dọng
ngược đầu trở xuống. Vì Thận thuộc về buồn, là tạng chứa chí, cho nên nhìn
vành tai thấy quá nhỏ là biết ngay Thận người đó quá nhỏ. Nhìn trái tai quá
nhỏ, biết được Thận dương người đó quá nhỏ, nên chí khí cũng kém cỏi.
Trái lại người vành tai rộng to, trái tai thòng xuống to và dày, sờ vào thấy
rắn chắc, là biết ngay người đó phần tiên thiên thọ bẩm rất tốt. Người không
có trái tai là hiện tượng không thọ, sờ vào trái tai thấy có bên nào mềm hơn
bên kia là biết ngay Thận dương bên ấy bở hơn bên kia, nên bên phải thường
mềm hơn bên trái. Nếu nhìn tướng cha mẹ thấy vành tai to, trái tai dài dày
chặc, mà sanh con ra thấy không có trái tai và thường bệnh tật hay khóc, là
biết ngay lúc thọ bẩm trong bào thai vì cha mẹ buồn rầu khổ sở, miễn cưỡng
kết cấu nên đứa trẻ sanh ra dễ bị bệnh đi tiêu chảy, và số tuổi thọ so với cha
mẹ sẽ mất đi có thể đến hàng mười tuổi. Và những bào thai như thế rất dễ
sanh thiếu tháng.
Vì tai vừa là hiện tượng Thận dọng ngược mà cũng là hai bào thai dọng
ngược theo làn sóng quang năng, nên người ta tổ chức Nhĩ châm, châm vào
phần trên lại ảnh hưởng xuống phần dưới thân. Châm vào phần dưới lại ảnh
hưởng lên phần đầu. Như thế đều do định luật làn sóng co dãn của quang
năng đảo ngược mà ra cả. Cho nên nếu ta có chỗ y cứ mà khám phá thì mới
thấy rõ nguồn cơn của bệnh tật vậy!
Quan sát phần miệng
Vị trí của miệng tuy chiếm ở phần Địa Cát, nằm dưới mũi, trên cằm, từ
mũi xuống miệng lấy Nhơn Trung làm gạch nối liền, mà miệng lại là khiếu
của Tỳ Vị, cũng chịu chung quy luật Âm Dương trên khuôn mặt. Theo
tướng pháp, từ mũi xuống miệng, nếu Nhơn Trung dài sâu là tiên thiên tốt.
Ngược lại nếu cạn ngắn hay không có lằn Nhơn Trung là xấu, điều này còn
đang theo dõi.
Môi là bắp thịt, là cửa hậu thiên. Môi trên thuộc Vị, môi dưới thuộc Tỳ.
Trong miệng có răng, răng kết cấu theo thế đối. Răng là xương thuộc Thận,
