bé vào một cái cột, quặt hai tay ra sau còn chân phải buộc ghì vào một cột
khác trước mặt. Gã chủ khóa trái cửa bỏ đi, rồi qua nửa tiếng lại quay về,
tìm đầu bếp cùng chú Toto phụ bếp và mở cửa kho cho họ vào bên trong.
Sau đó gã đi ngủ, việc kế tiếp gã còn nhớ được là chú Toto chạy từ kho lên
báo Kitosch đã tử vong.
Ban bồi thẩm vốn đã nhập tâm quan niệm mức độ phạm tội nằm ở chủ đích
nên ra sức tìm kiếm một chủ đích. Họ sa đà truy cứu việc phạt roi Kitosch,
và về điều gì xảy ra sau đó, và lúc đọc các trang báo bạn như thấy họ đang
lắc đầu lia lịa.
Nhưng còn ý định và suy nghĩ của Kitosch thì sao? Đi sâu vào xem xét,
người ta nhận ra đây lại là một khía cạnh hoàn toàn khác của vụ án. Kitosch
đã có một chủ định và nó, cuối cùng, làm thay đổi cán cân vụ án. Có thể
nói với chủ ý ấy, cùng cách nghĩ suy của mình, từ trong mồ người châu Phi
đã cứu rỗi kẻ khẩn hoang châu Âu kia.
Kitosch không có nhiều cơ hội tỏ bày ý định của mình. Bị giam trong kho,
thông điệp của cậu, vì vậy, chỉ bộc lộ theo cách đơn giản, trong một hành vi
duy nhất. Người gác kho thuật rằng cậu rên la suốt đêm. Nhưng thật ra
không hẳn như vậy, bởi lúc một giờ sáng cậu có nói chuyện với chú Toto,
khi ấy cũng đang có mặt trong kho. Kitosch đã ra dấu với chú Toto là phải
hét to để cậu còn nghe được bởi trận roi đã khiến cậu điếc đặc. Thế rồi lúc
một giờ sáng, cậu nhờ chú Toto nới dây trói chân, và phân bua dẫu sao cậu
cũng vô phương chạy trốn được nữa. Sau khi chú Toto làm theo yêu cầu,
Kitosch bảo mình muốn chết. Lúc bốn giờ, đứa bé kể, cậu lại bảo mình
muốn được chết. Sau đó một chốc, toàn thân Kitosch lảo đảo, miệng kêu to:
“Tao chết đây!” và cậu chết.
Ba bác sĩ được mời làm chứng trước tòa.
Vị bác sĩ phụ trách ngoại khoa tại hạt, người đã khám nghiệm thi thể, tuyên
bố cái chết là do các vết thương tìm thấy trên xác nạn nhân. Vị này tin chắc
chẳng có biện pháp can thiệp y tế tức thời nào khả dĩ cứu được Kitosch.
