chén cho sạch sẽ nhưng lại để cho tâm bợn nhơ. Điều này không tốt đẹp chút
nào, bởi vì như vậy là đã quên mình.
---o0o---
36. Con Chó Chóc
Một lần nọ Đức Phật và các học trò thấy một con chó chóc, đó là một
loại chó sống trong rừng. Con chó chạy ra khỏi rừng, nơi cư ngụ của nó. Nó
đứng một lát lại chạy vào bụi rậm. Sau đó lại chạy ra, rồi lại chạy vào một
bộng cây. Sau đó lại chạy ra khỏi bộng cây, đứng một lát, chó lại chạy, rồi
lạinằm, nằm một lát, nó lạinhảy đi. Thì ra con chó chóc này bị lác. Lác làm
nó ngứa ngáy khó chịu, bởi thế nó chạy cho đỡ ngứa, nhưng rồi vẫn không
hết ngứa nó bèn đứng lại. Vẫn cảm thấy khó chịu, nó bèn nằm xuống, rồi lại
nhảy vào bụi rậm, vào bộng cây. Chẳng bao giờ nó chịu ngừng nghỉ. Đức
Phật thấy thế dạy các đệ tử rằng: Này các thầy tỳ khưu, các thầy có thấy con
chó chóc lúc chiều không? Lúc đứng, nó đau khổ; lúc chạy, nó đau khổ; lúc
ngồi, nó đau khổ; lúc nằm, nó đau khổ. Nó than trách: đứng làm nó khổ,
ngồi làm nó khổ... nó than trách chạy, nó than trách nằm, nó than trách bộng
cây, nó than trách bụi rậm.
Thật ra không phải những điều trên làm nó bất an. Cái làm cho nó bất
an chính là bệnh lác. Chúng ta chẳng khác nào một con chó chóc. Sự bất
mãn, sự không hài lòng của chúng ta phát sinh từ tà kiến hay sự hiểu biết sai
lầm của chúng ta. Bởi vì không thực hành pháp thu thúc lục căn nên ta than
trách sự đau khổ bên ngoài. Dầu sống ở Thái Lan, ở Mỹ hay ở Anh quốc,
chúng ta đều không hài lòng. Tại sao không hài lòng? Bởi vì chúng ta có sự
hiểu biết sai lầm. Chỉ có vậy thôi. Thế nên, bất kỳ đi đến đâu ta cũng không
hài lòng. Khi con chó chóc lành bệnh lác thì đi đâu nó cũng thoải mái, cũng
hài lòng. Cũng vậy, khi không còn tà kiến, không còn hiểu biết sai lầm, thì
đi bất kỳ nơi đâu, ta cũng cảm thấy thoải mái, cũng thấy hài lòng.
---o0o---
37. Con Dao Tây
Hãy nhìn con dao tây. Mỗi con dao có mũi dao, lưỡi dao và sống dao.
Bạn có thể chỉ cầm một mình lưỡi dao lên không? Bạn có thể chỉ cầm một
mình sống dao hay cán dao lên không? Lưỡi dao, cán dao, sống dao đều là
một phần của con dao tây và dính liền nhau không thể tách rời ra được. Khi
cầm dao lên thì bạn cầm mọi bộ phận của nó. Cũng vậy, nếu bạn cầm cái tốt
