Luận
Phẩm hạnh thứ năm là buông bỏ tranh chấp. Sau khi qua bốn giai đoạn:
Công khai thật thà, dẹp bỏ tự ái, đoạn lìa danh lợi, mở tâm thương yêu, hẳn
chúng ta ít nhiều ngạc nhiên tại sao người tu vẫn còn so đo ghen ghét ?!
Thật ra trong muôn vạn tánh khác nhau, chúng ta có thể quy về tám căn gốc
chánh. Mỗi người chúng ta có một đặc tánh riêng, là một cái chốt kẹt nhất
trong tám cái chung đó. Tuy nhiên, không phải là những thứ khác chúng ta
không có. Mà là ngược lại, trong chúng ta có đủ hết cả các tánh. Chỉ vì có
cái nổi bật hơn nên nhiều khi chúng ta không để ý những thứ khác mà thôi.
Bát tiên là tám vị tương trưng cho tám căn gốc của tánh. Họ đã nhập vào
tiên giới bằng cách hy sinh buông bỏ, liều mạng bước qua thiên môn cho
lửa trời đốt tiêu phàm tánh. Lửa trời đó chính là dư luận! Nhờ búa rìu dư
luận mới mài dũa, giết chết đi cái tự ái, tức là phàm ngã hay cái TA, để tái
sanh lại thành một con người mới, thật thà đôn hậu hồn nhiên. Thế mới biết
vạn vật vốn đồng một thể. Nhờ người ta mới thấy chính ta, nhờ người ta
mới có cơ hội trả bao nghiệp báo, nhờ người ta mới có điều kiện lập hạnh
thăng hoa. Không có người thì cũng chẳng có được mình.
Nhưng nhiều khi nhìn lại đoạn đường gian khổ đã qua, bao hy sinh buông
bỏ, bao công sức vun bồi phẩm hạnh, thế mà Trời già cứ ban khổ mãi
không thôi. Bạn đồng tu lại thong dong an lạc, đạo đời đôi ngả vẹn toàn. Ta
không khỏi có đôi chút tỵ hiềm ghen ghét, oán trách thiên cơ, phân bì
chúng bạn, tâm loạn đảo điên.
Chợt bừng cơn tỉnh ngộ. Ðời ta đâu chỉ mỗi một kiếp này. Thuận cảnh bây
giờ là đã vun bồi bao phước đức. Nghịch cảnh hiện tiền là đã tạo lắm oan
gia. Mọi chuyện đều do chúng ta tạo tác. Nay lấy thuận làm niềm an ủi, lấy
nghịch làm chí quật cường. Vùng lên ca bài ca kiến tánh. Ðánh xênh gõ
phách mà hát lớn lỗi tôi, mọi lỗi tại tôi. Ðương thế đồ ung dung tiến bước.
Làm vui cho mọi người thân cũng như sơ.
PVK
