“Sức mạnh nữ quyền thật lớn lao, nhưng cứ để một thằng đàn ông hôn tay
em mà xem, em lại ngất ngây ra.”
“Chính các anh đã huấn luyện bọn em trở nên như thế, trong hàng thế kỷ.
Hãy để chúng em từ từ giải phóng mình. Em đâu có bảo em muốn cưới ông ta.”
“Thế thì tốt.”
Tuần sau đó, Agliè điện thoại cho tôi. Ông ta bảo tối đó chúng tôi sẽ được
phép tới thăm một terreiro de candomblé. Chúng tôi sẽ không được cho dự phần
chính của buổi lễ bởi vì nữ chủ tế không tin khách du lịch, nhưng bà ấy sẽ đích
thân đón chúng tôi và dẫn chúng tôi tham quan một vòng trước khi buổi lễ bắt
đầu.
Agliè lái xe tới đón và chở chúng tôi qua những khu ổ chuột bên kia ngọn
đồi. Xe dừng lại ở một tòa nhà xập xệ, nom như một cái ga ra lớn, nhưng ở
ngưỡng cửa có một ông lão da đen đứng đón và tẩy trần cho chúng tôi bằng một
ít thuốc xông. Phía trước là một mảnh vườn nhỏ trơ trụi với một chiếc giỏ to
đùng đan bằng cành cọ, trên đó bày một vài món ngon truyền thống, comida de
santo.
Bên trong, chúng tôi thấy một sảnh lớn, tường phủ đầy tranh vẽ, đặc biệt là
đồ cúng tạ ơn, và mặt nạ châu Phi. Agliè giải thích về cách sắp xếp đồ đạc: ghế
băng ở phía sau là cho người ngoại đạo, cái bục nhỏ để dụng cụ còn các ghế dành
cho Ogã. “Họ là những người ở địa vị nào đó, không nhất thiết phải là tín đồ,
nhưng tôn trọng giáo phái này. Chính ở Bahia này, Jorge Amado vĩ đại là một
Ogã trong một terreiro. Ông ta được chọn bởi Iansa, nữ chúa của chiến tranh và
gió...”
“Nhưng mấy vị thần thánh này ở đâu ra?” tôi hỏi.
“Chuyện khá phức tạp. Trước tiên, có một nhánh người Sudan chiếm đa số ở
miền Bắc này từ buổi đầu thời kỳ chiếm hữu nô lệ. Tôn giáo candomblé thờ các
orixá - nói cách khác là các vị thần thánh châu Phi - đến từ nhánh này. Ở các bang
miền Nam, hai bạn sẽ thấy ảnh hưởng của các nhóm Bantu, va đây là nơi tất cả sự
hòa lẫn bắt đầu. Các giáo phái miền Bắc vẫn trung thành với tôn giáo châu Phi
truyền thống, trong khi ở miền Nam, macumba nguyên thủy đã phát triển thành
umbanda vốn chịu ảnh hưởng của Công giáo, thuyết thông linh Kardecism và
thuyết bí truyền châu Âu...”
“Vậy tối nay sẽ không có hiệp sĩ dòng Đền?”
“Dòng Đền đóng vai trò như phép ẩn dụ, nhưng đúng vậy, tối nay không có
hiệp sĩ dòng Đền nào hết. Tuy nhiên, thuyết nhất thể là một quá trình rất tinh tế.
