rùa để mang về ấp. Thời gian sau trứng rùa của ngài nở ra mấy con liu điu
thì ngài lại lên báo chí bảo, cụ rùa trong hồ là cụ rùa đực và còn định lấy vợ
cho cụ. Thực cũng chỉ vì mục tiêu đánh bóng mạ kền cho nền tảng dối trá.
Cái sự đánh bóng mạ kền của sự nghiệp báo chí quốc doanh của bộ tộc
này rất vẻ vang như ví dụ trên vừa kể. Từ một con vật đã được ngòi bút tô vẽ
tung hô thành cụ, thì ối cụ thật chẳng thành thánh mới lạ.
Phải nhắc lại, thần dân bộ tộc này có rất nhiều người thông thái, họ đã
đúc kết ra nhiều câu ngạn ngữ hay, để đời sau cứ việc soi vào đấy mà sống
khỏi phải tìm hiểu căn nguyên mất thời gian. Đời nảo đời nào chứ đời này
nhiều điều mất thiêng. Giả như cái câu, “có bột mới gột lên hồ” thì đã xưa
như diễm, chẳng cần bột mà nên cháo hẳn hoi chứ không phải hồ nữa đâu.
Sau sự việc về con giải nhiều thần dân trong bộ tộc đã ngộ ra điều gì
đấy. Cái chân sự dối trá lung lay. Cần phải cứu gấp sự dối trá.
