sôi nổi của Trumpeldor: Nào sá gì khi chết cho tổ quốc (Ein davar. Tov
lamut be'ad artzenu).
Điểm mà ở đó nỗi oán giận của Ả Rập trước sự xâm phạm của phong
trào Phục quốc Do Thái phát triển thành ý thức dân tộc riêng của Palestine
là chủ đề của tranh luận sôi nổi của các viện sĩ. Về bản sắc Palestine, viện
sĩ Palestine, Rashid Khalidi, trước hết tìm thấy những tia sáng về bản sắc
dân tộc nơi các nhân sĩ có học trong thời Ottoman. Ý nghĩa của tính quốc
gia được lan rộng hơn một cách từ từ với cơn sốc của Thế chiến I, những
cuộc đấu tranh thất bại chống lại người Anh và người thuộc phong trào
Phục quốc Do Thái, và cuối cùng được kết linh bằng sự truất hữu và phân
tán năm 1948.
Dayan viết rằng ông không có ý thức về sự kháng cự dân tộc cho tới
năm 1932, khi quả bom được thả vào túp lều của những láng giềng của gia
đình Dayan. Cuộc tấn công là sai phạm của những người theo nhà thuyết
giáo Hồi giáo tới từ Haifa, lãnh tụ Hồi giáo Izz al-Din al-Qassam. Sau khi
phát hiện ra rằng những bạn bè Ả Rập ngưỡng mộ phong trào của Sheikh,
lần đầu tiên Dayan nhận ra rằng có sự cách biệt dân tộc và tôn giáo sâu xa
phân cách người Ả Rập với người Do Thái, những người đang đáp ứng các
lý tưởng của chủ nghĩa “Phục quốc Do Thái”
Lãnh tụ Hồi giáo Izz al-Din, tên của ông ta gây cảm hứng cho những
người đánh bom tự sát Palestine hồi thập niên 1990, đã bị lực lượng Anh
giết chết năm 1935 cùng nhóm người theo ông. Việc này chỉ mang lại sự
tạm lắng ngắn; những cuộc tấn công của lãnh tụ mở đầu cuộc nổi dậy ba
năm của người Ả Rập. Nó khởi từ cuộc nổi dậy ở Jaffa tháng Tư năm 1936,
tiếp theo là cuộc tổng bãi công. Những cuộc tấn công có vũ trang đã xảy ra
sau đó, không chỉ chống lại người Do Thái mà cả người Anh, những người
được coi là kẻ bảo trợ phong trào Phục quốc Do Thái, và chống lại các
thành viên của tầng lớp cai trị Ả Rập bị coi là những người cộng tác.
