Trong các cuộc bầu cử tiếp theo, đảng Lao động và Likud giành được
số phiếu sít sao nhau và các đảng tôn giáo trở thành có ảnh hưởng quyết
định đối với các thủ tướng, có khả năng tranh thủ những nhượng bộ ngày
càng lớn để đổi lại việc họ ủng hộ đảng này hay đảng kia. Xã hội của những
người Haredi cách ly với xã hội thế tục vì họ được miễn nghĩa vụ quân sự
và được hưởng tài trợ tài chính dư dật bởi nhà nước và các cơ quan từ thiện
hải ngoại, và với cơ chế chính trị để bảo vệ địa vị, nó đã trở thành một "xã
hội trí thức" rộng lớn. Đàn ông trong xã hội Haredi bây giờ tránh các môn
học thế tục - truyền hình, Internet, và thậm chí các sách Bách khoa cũng bị
các giáo sĩ nghiêm cấm và họ tự nhốt kín hàng năm trời, thậm chí cả đời,
trong các môn học Talmud của họ. Nữ giới bây giờ trở thành những người
lo kinh tế chính trong gia đình, họ thường dựa vào các mạng lưới của các
trường tôn giáo để kiếm một chân dạy học.
Tình trạng trí thức trăm hoa đua nở được phái Haredi coi là một "phép
lạ" hiển nhiên của Thiên Chúa, và là bằng chứng họ được Thiên Chúa sủng
ái và thế giới yeshiva đã có khả năng chặn đứng sự xói mòn của thế tục.
Các đảng tôn giáo, cả Haredi lẫn NRP, đã trở nên ngày càng mạnh hơn, từ
chỉ có 16 ghế trong số 120 ghế ở cuộc bầu cử đầu tiên năm 1949, họ dã
giành đươc 27 ghế trong cuộc bầu cử năm mươi năm sau.
Nhưng thành công cũng mang mầm mống của tai họa tương lai. "Xã
hội trí thức" phát triển đòi hỏi ngày càng có nhiều nguồn tài trợ tài chính để
điều hành các cơ sở xã hội và học vấn. Nhiều thế hệ đang trở nên bần cùng
vì họ không muốn (và không có trình độ) lao động trong thế giới hiện đại.
Các khu người Haredi sinh sống là các khu nghèo nhất trong cả nước.
Không có đủ việc làm cho các giáo sĩ, thanh tra và giáo viên các môn tôn
giáo để có thể sự dụng đầu ra của các trường yeshiva và các trường tôn
giáo.
