CUỘC ĐỜI TRANH ĐẤU CỦA TÔI - TẬP 2 - Trang 119

nó trong lịch sử nhân loại mà cho tới nay đối với họ vẫn là xa lạ, nhưng
điều này cũng chẳng thay đổi được gì vì tình trạng như ngày nay vốn vẫn
vậy. Những người đàn ông muốn giải thoát dân tộc Đức ra khỏi tình trạng
hiện tại, đều không phải suy nghĩ tới vỡ đầu cho là giá mà không có cái nọ
cái kia, mà họ phải tìm cách xác định làm thế nào để xóa bỏ cái cũ đi. Một
thế giới quan đáp ứng từ kiểu sốt ruột như ngồi trong địa ngục đó sẽ chỉ bị
phá vỡ bởi một tinh thần tấn công, ham muốn mạnh nhất giống thế nhưng là
tư tưởng thật sự tự nó trong sạch.
Từng người ngày nay có thể xác định rằng cùng sự xuất hiện của Công giáo
vào thế giới cổ đại tự do là có tên khủng bố tinh thần đầu tiên xuất hiện, nó
sẽ không thể bác bỏ được sự thật rằng từ đó thế giới bị thúc ép và thống trị,
và rằng người ta chỉ có thế bẻ gẫy sự ép buộc bằng một sự ép buộc và kẻ
khủng bố chỉ đi với khủng bố. Sau đó một tình trạng mới lại có thể được
xây dựng lên.
Các đảng phái chính trị nghiêng về thỏa hiệp. Các thế giới quan thì không
bao giờ thỏa hiệp. Các đảng phái chính trị tự tính toán với các đối thủ cuộc
chơi, các thế giới quan thì công bô’ sự có mặt bắt buộc của chúng.
Các đảng phái chính trị ngay từ đầu hầu như luôn có chủ ý tiến tới chiếm
quyền thống trị chuyên chế; một sự vận động nhỏ tiến tới một thế giới quan
luôn có trong nội bộ họ. Nhưng sự hẹp hòi trong chương trình của họ lấy
mất chủ nghĩa anh hùng mà một thế giới quan bắt buộc phải có. Sự hoà giải
ham muốn của họ làm cho họ trở thành những người có tinh thần nhỏ bé và
yếu ớt mà người ta không thể dẫn họ vác thập tự chỉnh được. Như vậy họ
thường sớm mắc kẹt trong cái tính nhỏ mọn đáng thương của mình. Họ đầu
hàng trong cuộc đấu tranh vì một thế giới quan và tìm cách thay cuộc đấu
tranh bằng “sự cộng tác tích cực” , nhanh chóng tìm cách chiếm chỗ nhỏ
bên cạnh máng thức ăn của những cơ sở đã có và cố ở lại lâu tới mức có
thể. Đó là tất cả sự phấn đấu của họ và nếu họ bị một đối thủ cạnh tranh
bẩm sinh tàn bạo chèn bật ra khỏi chỗ máng thức ăn chung đó, thì tư tưởng
và mong muốn của họ chỉ chú tâm vào việc chen chúc chỗ đám đông cũng
đói kém đó lên phía trước, dù có phải dùng bạo lực hay mưu mô, cả lòng