116. Ngay cả khi đã làm thế, việc trao quyền tự trị của người Ottoman vẫn
còn chưa đủ. Một số người cho rằng nếu người Armenia nghe theo lời kêu
gọi của tiểu thuyết gia Raffi về việc tăng cường tự trị, thì những tấn bi kịch
diễn ra vào những năm 1890 và năm 1915 hẳn sẽ được giảm nhẹ. (Chú thích
của tác giả.)
117. Người đứng đầu Liên đoàn Ả-rập, một ông Amr Moussa nào đó, đã
không giấu nổi sự kinh hoàng trong một buổi diễn thuyết của tôi giới thiệu
về khái niệm “hàng rào tốt tạo ra hàng xóm tốt.” Ông ta bất bình vì thông
điệp của tôi “ủng hộ chủ nghĩa bè phái.” Bấy lâu nay, chiến lược phổ biến
của cộng đồng đa số người Sunni ở các quốc gia nói tiếng Ả-rập là dán nhãn
“chủ nghĩa bè phái” cho bất kỳ nỗ lực nào của những nhóm muốn thiết lập
quyền tự trị (cái nực cười nằm ở chỗ, những người này, nếu rủng rỉnh tiền
bạc thì thường sẽ tậu nhà ở Thụy Sỹ). Việc ủng hộ chủ nghĩa phổ quát luôn
dễ dàng và thuận tiện hơn khi bạn ở phía đa số. Vì họ rất giỏi trong việc dán
nhãn như vậy, nên họ cũng sẽ kết tội bạn chủ trương “phân biệt chủng tộc”
nếu, giống như người Kurd, người Maronite và người Copts, bạn bóng gió
xa xôi về việc tự trị. Thuật ngữ “phân biệt chủng tộc” đã bị suy giảm giá trị,
vì thật nực cười khi thấy người Iraq và người Kurd gọi nhau là “phân biệt
chủng tộc” vì cả hai bên đều mong muốn và chống lại quyền tự quyết của
người Kurd. (Chú thích của tác giả.)
118. “Những ai đổ máu cùng tôi ngày hôm nay sẽ là anh em của tôi.”
(Shakespeare, Henry V) (Chú thích của tác giả.)
119. Là cuốn sách thứ năm trong Kinh Tân Ước, kể về chuyện thành lập nhà
thờ Thiên Chúa giáo và sự truyền bá thông điệp của nó tới đế quốc La Mã.
120. Một vùng vịnh nối dài của Địa Trung Hải, nằm giữa Hy Lạp và Thổ
Nhĩ Kỳ.
121. Bộ luật được ban hành từ năm 529 tới 565 SCN, dưới thời vua
Justinian I của Byzantine. Bộ luật này là nền tảng cho nền pháp luật của
