nên, không vì chút sai lầm mà vội bỏ, có mưu lược gì đều nghe theo; có lỗi
nhỏ thời che chở, cố tình thương tiếc bảo toàn cho. Trẫm đối với ngươi là
như thế nào? Thế mà gần đây được tin là ngươi đến đâu phần nhiều dung
túng cho quân sĩ làm càn. Nếu quả thực như vậy thời dân còn trông mong
gì? Từ xưa, danh tướng nhân, minh dụ để người ta tâm phục, cũng đủ để
người ta sợ uy cho nên đến đâu cũng thành công. Nếu chỉ có dũng cảm mà
không có trọng hậu để điều hòa thời không phải là điều mà danh tướng cần
có. Huống chi binh là đồ dữ, chiến là sự nguy, mà ngươi làm theo cái tính
đố kỵ như thế thhẳng biết thận trọng vì nước vậy, chứ cũng chẳng biết tiếc
thân mình hay sao?! Nay trẫm vì ngươi mở cho cửa pháp luật, để thức tỉnh
nhà ngươi khỏi giấc mộng say; nếu ngươi còn biết hối cải để khỏi phụ cái
ơn tri ngộ, thì là điều mà trẫm rất mong mỏi. Bằng cứ còn võ biền, quên lời
ân cần dạy bảo, thời trẫm sẽ phó mặc cho công luận triều đình, dù ngươi cổ
tài cũng không tha luôn mãi được". Ấy, Khiêm được vua dạy chu đáo như
vậy.
Nguyễn Tăng Doãn
Tự là Tử Cao, người Hải Lăng thuộc Quảng Trị, đỗ hương tiến Thiệu Trị
năm thứ 7 (1847). Hồi đầu niên hiệu Tự Đức (1848) do chân hậu bổ đi tạm
thay việc huyện Bồng Sơn, can việc phải về bộ hiệu lực chuộc tội, rồi được
khai phục sung vào Nội các hành tẩu. Năm thứ 18 (1865) lĩnh viên ngoại
lang Cẩn tín ty, được phái đi cùng với Bố chính Quảng Nam Đặng Huy Trứ
sang Quảng Đông do xét tình hình nước ngoài. Sau bổ chủ sự lĩnh Viên
ngoại lang Hộ bộ, rồi lại phái đi thủ đô nước Pháp. Năm thứ 23 (1870)
cùng với quản đốc Lê Huy đi Hương Cảng, Áo Môn công cán. Ít lâu, bị
giáng đổi xuống Binh bộ tư vụ. Sau một thời gian, bổ Viên ngoại lang lĩnh
án sát sứ Nghệ An. Năm thứ 26 (1873), do chân Hồng lô tự khanh sung bởi
sứ sứ bộ sang Tây, cùng với Chính sứ Lê Tuấn, phó sứ Nguyễn Văn Tường
đi đến Gia Định. Gặp lúc Bắc kỳ hữu sự, bèn cùng với Thống soái Pháp
Giu Bi Lê định hòa ước rồi trở về. Sau được chức tả thị lang Lại bộ và lại
cùng Nguyễn Văn Tường đi Gia Định cùng với Thống soái Pháp Cơ Lăng
