Văn sĩ trung niên cùng xuống xe, lúc này đang cung kính đứng sau lưng
Tiền Đới.
Đám người Bàng Thành An chỉ cho rằng lão là phụ tá của Tiền Đới,
nhưng lại không biết kỳ thật thân phận thật sự của lão là tiên sinh của Tiền
Đới.
Lẽ ra học trò đối đãi với tiên sinh của mình nhất định phải tôn kính,
khiêm tốn, khát cầu tri thức, trước mặt người ở bên ngoài càng phải chú ý,
vẫn duy trì thái độ cung kính với tiên sinh, mới có thể khiến cho người ta
có ấn tượng tốt về một người tôn sư trọng đạo. Nhưng Tiền Đới lại là hoàn
toàn tương phản.
Thái độ của y đối với vị tiên sinh này lúc gặp riêng coi như là không tệ,
khi thỉnh giáo ngôn ngữ ôn hòa, nhưng nếu ở trước mặt người ngoài, lại
thường xuyên sa sầm nét mặt coi tiên sinh như tôi tớ nô bộc sai khiến, tỷ
như hiện tại, y để cho tiên sinh trực lăng lăng đứng ở phía sau, đến cả chỗ
ngồi cũng không bố trí.
Văn sĩ trung niên thì đã thành thói quen, cúi đầu, nhìn xuống mũi chân.
Bàng Thành An đã từ Thường Khiêm nơi đó lĩnh giáo qua tác phong làm
việc của con cháu hào môn thế gia đứng đầu, nhưng đối với sự thẳng thắn
của Tiền Đới trước mắt, vẫn là có chút không thích ứng, tuy nhiên tin tức
cần biết, ông ta đã rõ ràng, tỷ như Hộ bộ tả Thị lang Hứa Hoài Tài đại
nhân, và Tiên châu tri châu Văn Thượng giống nhau, đều là đứng ở bên phe
cánh của Thái tử.
Tiền Đới mới mở miệng đã nói như vậy, ý tứ rất đơn giản, nói chúng ta
coi như là một nửa đã là người phe cánh.
Trong triều đình thế lực phức tạp, rất nhiều phe phái tranh đấu lẫn nhau?
Tranh đấu không ngớt, nhất là ở một vài địa phương giàu có và đông đúc,
vì một vị trí quan chức thậm chí không tiếc sống mái với nhau, nếu đổi lại
