[28a] Lê Văn Hưu nói: Đế Nghiêu, Đế Thuấn, Văn Vương, Vũ Vương đều
lấy một chữ làm hiệu, chưa từng thấy có tăng thêm tôn hiệu bao giờ. Đế
vương thời sau thích khoe khoang mới có tôn hiệu đến vài chục chữ.
Nhưng chỉ lấy công đức mà xưng tụng, chưa bao giờ lấy đồ vật và tên man
di xen chắp vào. Thái Tông chịu nhận cho bầy tôi dâng tám chữ "Kim
Dũng Ngân Sinh, Nùng Bình Phiên Phục" làm hiệu thì việc khoe khoang
lại thô bỉ nữa. Thái Tông không có học nên không biết, nhưng bọn Nho
thần dâng lên những chữ ấy để nịnh hót vua thì không thể bảo là không có
tội.
Mùa thu, tháng 8, sai Đại liêu ban Sư Dụng Hòa và Thân vương ban
461
Đỗ
Hưng sang nước Tống tiếp tục việc thông hiếu cũ.
Mùa đông, tháng 10, xuống chiếu sửa lại miếu Thái Tổ Thần Vũ Hoàng Đế.
Tháng 12, [28b] nước Chân Lạp sang cống.
Canh Thìn, [Càn Phù Hữu Đạo] năm thứ 2 [1040] , (Tống Khang Định năm
thứ 1). Mùa xuân, tháng giêng, ngày mồng 1, Đinh Hợi, nhật thực.
Tháng 2, vua đã dạy cung nữ dệt được gấm vóc. Tháng ấy xuống chiếu
phát hết gấm vóc của nước Tống ở trong kho ra để may áo ban cho các
quan, từ ngũ phẩm trở lên thì áo bào bằng gấm, từ cửu phẩm trở lên thì áo
bào bằng vóc, để tỏ là vua không dùng gấm vóc của nước Tống nữa.
Sứ thần Ngô Sĩ Liên nói: Việc làm này của vua trong cái tốt lại còn cái tốt
nữa, không quý vật lạ, tỏ ra giữ đức kiệm ước, ban cho bầy tôi, tỏ ra hậu
đãi kẻ dưới.
Mùa hạ, tháng 4, ngày mồng 1, xuống chiếu từ nay trở đi phàm nhân dân
trong nước ai có việc kiện tụng gì, đều giao cho Khai Hoàng [29a] Vương
xử đoán rồi tâu lên, lại cho lấy điện Quảng Vũ làm nơi Vương xử kiện.
Sứ thần Ngô Sĩ Liên nói: Chức việc của thái tử, ngoài việc thăm hỏi hầu
cơm vua ra, khi ở lại giữ nước thì gọi là Giám quốc, khi đem quân đi thì gọi
là Phủ quân, có thế mà thôi, chưa nghe thấy sai xử kiện bao giờ. Phàm xử
kiện là việc của Hữu ty. Thái Tông sai Khai Hoàng Vương làm việc đó
không phải là chức phận của thái tử, lại lấy điện Quảng Vũ làm nơi Vương
xử kiện là không đúng chỗ.
