Địa Ngục Du Kí
108
Thành Quan: Lí luận vậy cũng đúng. Có kẻ giết lẫn nhau
vì nhân quả báo ứng, nhưng cũng có một số người kiếp này
không tu nhân tích đức, nguyên nhân gây nên sự tương
tranh, làm thương tổn lẽ Trời, đó là lí do của sự thác oan.
Mong người đời hiểu rõ lẽ này. Không thể nói rằng ta giết
kẻ đó vì kiếp trước kẻ đó còn thiếu nợ ta. Tục ngữ nói
“Oán khả giải, bất khả kết” (Oán nên cởi, chẳng nên buộc).
Nếu kẻ khác thiếu nợ mình mà không đòi, mình có được
vô lượng công đức. Nếu như kẻ lòng không dấy ý niệm
riêng tư, đối đãi thuận thảo với nhau, giống như Trời
không che riêng ai, đất không chở mình ai, ắt địa ngục
thành không có, nhân quả chẳng thành. Sở dĩ người đời
hiểu rằng thân mình khó được, phải gắng tu tâm dưỡng
tính. Nếu như tham hoa mà nói kiếp trước hoa thiếu nợ ta,
tới đâu cũng săn bẻ hoa đẹp thì đó không phải là cái “nhân”
của kiếp trước báo ứng. Cái “nhân” của kiếp trước phải là
vô tình mà gặp gỡ, còn như kẻ cố ý hành động bất lương là
kiếp này tạo thêm “nhân” mới sẽ kết thành quả của kiếp
sau.
Tướng Quân: Điều Thành Quan phát biểu, câu nào cũng
là chân lí, người đời nên hiểu mà giác ngộ. Nếu như không
tin cái lí này, người đời sẽ không tu đạo, nói thác là chỉ
những kẻ có căn Tiên, cốt Phật mới có thể thành đạo.
Hoặc nói kiếp này mình chỉ cầu có một tài sản ngàn muôn
vạn hẳn sẽ chẳng cần phải làm việc thì đều là sai cả.
