Quả thứ tư - thúc đẩy tái diễn nghiệp cũ - có nghĩa là chúng ta tiếp tục tu tập giữ
lời thệ nguyện không giết hại. Và từ việc giữ trọn vẹn lời nguyện không giết hại
một lần nữa, chúng ta lại được hưởng quả của bốn loại hạnh phúc trong các đời
sau. Vì nghiệp có tính phát triển, chúng ta có thể hưởng quả thiện này trong hàng
trăm hoặc thậm chí là hàng ngàn đời sau nhờ vào việc giữ lời thệ nguyện không
giết hại chỉ trong một ngày. Việc làm lành trong chỉ một ngày ở đời này có thể
mang lại hạnh phúc trong hàng ngàn đời sau.
Trộm cắp
Hành vi bất thiện thứ hai là trộm cắp, tạo thành nghiệp bất thiện khi được thúc
đẩy bởi tâm vị kỷ hay bất kỳ tâm mê lầm nào khác, và cũng như vậy, hoàn tất
hành động trộm cắp sẽ dẫn tới quả báo bị bốn loại đau khổ.
Quả báo chín mùi [của hành vi này] là sẽ tái sinh vào các cảnh giới thấp. Còn
loại thứ hai, quả báo tương tự như nhân đã tạo là ngay cả khi được sinh trở lại
làm người, chúng ta sẽ phải sống nghèo khổ, không có điều kiện tự nuôi sống.
Ngay cả khi có vật sở hữu, chúng ta cũng không thể dùng trọn vẹn mà phải để
cho người khác dùng. Thậm chí vật sở hữu của chúng ta cũng có thể bị tịch thu
hay bị mất cắp. Bị mất tài sản hay bị đánh cắp là quả của nghiệp bất thiện trộm
cắp trong quá khứ -các đời quá khứ và ngay cả trong đời này. Quả báo phụ thuộc
(loại thứ ba) là chúng ta sẽ sống trong một nơi xảy ra liên tục các tai ương như
hạn hán, lụt lội. Ngay cả mùa màng cũng bị sâu bọ, côn trùng hay súc vật phá
hoại.
Chúng ta phải nhận biết rằng việc chúng ta bị nghèo khổ, chịu đựng các thảm
họa khác nhau có nguồn gốc từ nghiệp trộm cắp bất thiện của chúng ta trong quá
khứ. Phương pháp cụ thể để phát triển kinh tế của một đất nước và để cải thiện
môi trường là phải thay đổi tâm người dân của đất nước đó. Nhờ vào sự thay đổi
hướng tới thái độ hiền thiện, người dân mới có thể làm được những hành động
tốt lành, chẳng hạn như bố thí, rộng lượng với người khác và thệ nguyện không
