khác. Điều này đem lại sự chữa trị sâu sắc bởi vì nó tạo nhân cho thân tâm lành
mạnh bằng cách loại bỏ những quan niệm sai lầm vốn là nguyên nhân gây bệnh
tật và tạo ra những thái độ hiền thiện vốn là nguyên nhân của hạnh phúc.
Khi phân tích những lợi lạc có được từ nguyện ước giúp đỡ người khác, ta sẽ
thấy việc không chữa lành được bệnh của mình không phải là một thất bại lớn.
Mặt khác, việc phục hồi bệnh một cách thần kỳ cũng chưa chắc đã có ý nghĩa gì
lớn lao, nếu ta không thay đổi được quan niệm sống của mình, vì một khi vẫn
còn đó những quan niệm sai lầm, chúng ta sẽ lại tạo ra nhân của bệnh. Dù có thể
đứng dậy sau hai mươi năm ngồi trên xe lăn cũng không có mấy ý nghĩa nếu
không có sự thay đổi về thái độ tinh thần. Phép lạ thật sự là khi một người có thể
chấm dứt nhân của khổ đau và tạo ra nhân của hạnh phúc bằng cách nhận biết
được tâm thức là cội nguồn của hạnh phúc cũng như khổ đau. Phép lạ thật sự là
phải chuyển hóa tâm mình, vì sự chuyển hóa này sẽ bảo vệ chúng ta trong nhiều
kiếp sống. Thái độ tích cực sẽ giúp ta chấm dứt việc tạo ra nhân của các vấn đề
bất ổn, nhờ đó sẽ đảm bảo hạnh phúc không chỉ trong đời này mà còn cho hàng
trăm, thậm chí đến hàng ngàn kiếp sống tương lai, cho tới khi đạt được giác ngộ.
Đây mới là sự thành công vĩ đại nhất.
Tại sao chúng ta cần giác ngộ?
Để hoàn tất sự nghiệp lớn lao là mang hạnh phúc đến cho tất cả chúng sinh hữu
tình, đặc biệt là hạnh phúc vô song của giác ngộ viên mãn, chúng ta cần phải
giác ngộ. Để dẫn dắt các người khác một cách hoàn hảo, ta cần phát triển các
phẩm chất bên trong tâm mình, đặc biệt là trí tuệ toàn giác, tâm bi mẫn với tất cả
chúng sinh hữu tình và năng lực hoàn thiện để đưa ra được những phương pháp
thích hợp giúp đỡ người khác. Các phẩm chất này là vô cùng thiết yếu trong việc
chữa lành bệnh cho chính mình và tất cả chúng sinh hữu tình.
Giác ngộ có nghĩa là chấm dứt vô minh, sân hận, tham lam và tất cả các suy nghĩ
bất tịnh khác, cũng như dứt trừ cả những tập khí vi tế và chứng ngộ hoàn toàn.
