VẬN HẠN
Vận đỏ nghe người cho muối cá
Hồi đen lắm kẻ xóc Xương Kình
Quân tử lúc cùng thèm then mặt
Anh hùng khi gặp cũng khoanh tay
Lúc đạt chẳng qua nhờ vận mệnh
Khi cùng chớ cậy có văn chương.
Đó là những tứ thơ thường thấy trong thi ca của ông Nguyễn Công Trứ vốn
là người chìm nổi thăng trầm từng biết rõ thế nào là vận hạn của đời người
ta.Đã nói số mệnh tất phải nói vận hạn. Sách có câu : /Nhất mệnh nhị vận,
tam phong thuỷtứ âm công/, nghĩa là : thứ nhất có mệnh lớn, thứ nhì có vận
hay, thứ ba có mồ mả kết phát, thứ tư có nhiều âm đức.
Câu phú căn bản của Tử Vi đẩu số là :
- Mệnh hảo, thân hảo, hạn hảo đáo lão vinh xương.
- Mệnh suy, thân suy, hạn suy chung thân khất cài.
(Mệnh tốt, thân tốt, vận hạn tốt sung sướng đến già).
(Mệnh xấu, thân xấu, vận hạn cũng xấu thì suốt đời đi ăn mày).
Nói nhất mệnh nhị vận không có nghĩa là mệnh tốt rồi khỏi cần hạn nữa. Số
tướng không nằm chết trong chữ mệnh. Nó phải dựa vào chữ vận mới
thành. Nếu nói đến mệnh không thôi thì mệnh sẽ chỉ là một tĩnh thể tuyệt
đối bất động, nếu tuyệt đối bất động thì làm gì còn số nữa, đồng thời nhân
gian cũng hết luôn cả sự sống. Cho nên vận hạn mới thật sự là trọng tâm
triết lý của số mệnh vậy.Sách /Trinh Chuyên/ viết :
/Thiên hạ chi lý hữu bất động nhi năng hằng giả dã. Động tắc chung nhi
phục thuỷ sở dĩ hằng nhi bất cùng/.
(Cái lý trong thiên hạ chẳng có gì bất động mà tồn tại được, vì chỉ có động
mới làm cho cuộc sống trở nên miên viễn vô cùng).
Như trên đã ghi lời giáo sư Tiền Mục :
/Mệnh là tính cách của một người
