ĐỐ GIẢI TỬ VI ĐẨU SỐ TOÀN THƯ - Trang 217

Những dấu chấm sau mỗi tượng đó nghĩa là sự giảng giải về tượng
đó còn dài, nhưng ở đây chỉ dịch lại ít thôi vì lẽ nó không ăn nhập gì đến
khoa Tử Vi của chúng ta, mà ứng dụng nhiều cho khoa Tử Bình, dịch hết
rườm rà, vô ích. Qua lời giảng sơ của /Tam Mệnh Thông Hội/ ta thấy nạp
âm thủ tượng những gì ?
a) Quá văn vẻ hệt như một lối bí ngữ cốt đề cao thân giá của khoa mệnh
học, thật ra nó không đi ra ngoài biện chứng vận động ngũ hành.
b) Tượng nạp âm ghi trong lá số Tử Vi chỉ ghi để mà ghi thôi chứ chẳng
dùng để mà đoán được bởi lẽ không hề tìm thấy liên lạc ngũ hành của nó
với các hệ thống sao hay với cục : bởi lẽ đã gọi là nạp âm tất phải đủ cả hai
hàng can chi trộn lại trong khi ở Tử Vi của chúng ta không thấy có sự phân
định rõ ràng ngũ hành theo can chi. Có thể vì thất truyền mà mất đi chăng?
c) Không nên ngụy biện gán ghép tượng nạp âm của mệnh tính theo niên
chủ với ảnh hưởng của các sao trong lá số nếu không biết chắc và biết rõ.
Như vậy chỉ gây rối thêm.
Bây giờ chúng ta bàn đến Ngũ Hành và các sao Tử Vi đẩu số toàn thư ghi ở
cuối chương chỉ cách an sao mấy dòng chữ sau đây :
/Luận tinh thần sinh khắc chế hòa/
Xem tinh diệu trước hết phải biết rõ cái cơ của sự sinh khắc chế hóa : thứ
đến an vị tại cung nào tỉ như Liêm Trinh thuộc hỏa mà an tại cung Dần,
cung Dần là Mộc vậy Mộc có thể sinh ra Hỏa của Liêm Trinh nếu có Vũ
Khúc đồng cung với Liêm Trinh, Vũ Khúc thuộc Kim, Mộc với Kim khắc
tài tinh Vũ Khúc thành vô dụng. Các sao khác cũng cứ thế mà đoán. Kim
nhập hỏa hương Hỏa nhập thủy hương Thủy nhập thổ hương Thổ nhập mộc
hương Câu vi thụ chế. Tiếp đến là bảng kê tổng quát các sao thuộc hành gì,
như :
Tử Vi thuộc Thổ
Lộc Tồn thuộc Thổ
Thiên Đồng thuộc Thủy Kim
Vũ Khúc thuộc Kim
Thái Âm thuộc Thủy
Cự Môn thuộc Thủy